見三慧條。
一聞思修 聞，指聽聞教法；思，指思惟義理；修，指修行。而聞慧、思慧、修慧等三慧，即為經由聞、思、修而成之智慧。此三慧乃佛法修行之次第，聞慧者，聞他人說教法而得之智慧；思慧者，自我思惟而得之智慧；修慧者，實地修行而得之智慧。〔大乘義章卷十、佛遺教經〕（參閱「三慧」894）p7404
聞思修 即聽聞教法、思惟義理、修行。聞慧、思慧、修慧三慧即依此聞、思、修而來。《大毗婆沙論》卷九十五云，聞所成慧者，謂於文義如理決擇；思所成慧者，謂不淨觀、持息念及念住等；修所成慧者，謂煖、頂、忍、世第一法、現觀邊世俗智、無量、解脫、勝處、遍處。關於聞思修與聞思修三慧，《大乘義章》卷十〈三慧義〉云（大正44‧668a）︰ 「經中或時名聞思修，或復說為聞思修慧，通釋是一，於中別分義有寬狹。若當直言聞思修者，其義則寬通一切。通一切中，始受行法，通說為聞；於所聞法分別簡擇，通名為慧；依法正行，通說為修。若當說為聞思修慧，其義則狹，局在般若，不通餘行。就般若中，受教名聞，生解名為聞慧；簡義名思，從思得解名為思慧；進習名修，從修得智名為修慧。」 〔參考資料〕 《大乘法苑義林章》卷六；《優婆塞戒經》卷一；《大毗婆沙論》卷一八八。 返回 總目錄
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