《入楞伽經》
元 · 魏 菩提流支译 · CBETA T0671
入楞伽經卷第一 元魏天竺三藏菩提留支譯 請佛品第一 歸命大智海毘盧遮那佛。 如是我聞： 一時 婆伽婆住大海畔摩羅耶山頂上楞伽城中—— 彼山種種寶性所成，諸寶間錯光明赫炎， 如百千日照曜金山；復有無量花園香樹 皆寶香林，微風吹擊搖枝動葉，百千妙香一 時流布，百千妙音一時俱發；重巖屈曲，處處 皆有仙堂靈室龕窟，無數眾寶所成，內外明 徹，日月光暉不能復現，皆是古昔諸仙賢聖 思如實法得道之處——與大比丘僧及大菩 薩眾，皆從種種他方佛土俱來集會。是諸 菩薩具足無量自在三昧神通之力，奮迅遊 化，五法自性二種無我究竟通達，大慧菩 薩摩訶薩而為上首，一切諸佛手灌其頂而 授佛位，自心為境善解其義，種種眾生種 種心色，隨種種心種種異念，無量度門隨所 應度隨所應見而為普現。 爾時婆伽婆於大海龍王宮說法，滿七日 已度至南岸，時有無量那由他釋梵天王、 諸龍王等，無邊大眾悉皆隨從向海南岸。爾 時婆伽婆，遙望觀察摩羅耶山楞伽城，光顏 舒悅如動金山，熈怡微笑而作是言：「過去 諸佛、應、正遍知，於彼摩羅耶山頂上楞伽城 中，說自內身聖智證法，離於一切邪見覺 觀，非諸外道聲聞辟支佛等修行境界；我亦 應彼摩羅耶山楞伽城中為羅婆那夜叉王 上首說於此法。」爾時羅婆那夜叉王，以佛 神力聞如來聲。 時婆伽婆離海龍王宮度 大海已，與諸那由他無量釋梵天王、諸龍王 等圍遶恭敬。爾時如來觀察眾生阿梨耶識 大海水波，為諸境界猛風吹動，轉識波浪隨 緣而起。爾時羅婆那夜叉王而自歎言：「我應 請如來入楞伽城，令我長夜於天人中，與 諸人天得大利益快得安樂。」 爾時楞伽城主 羅婆那夜叉王，與諸眷屬乘花宮殿至如 來所，與諸眷屬從宮殿下遶佛三匝，以種 種伎樂樂於如來，所持樂器皆是大青因陀 羅寶而用造作，大毘琉璃瑪瑙諸寶以為間 錯，無價色衣以用纏裹，以梵聲等無量種音， 歌歎如來一切功德，而說偈言： 「心具於法藏，離無我見垢； 世尊說諸行，內心所知法。 白法得佛身，內身所證法； 化身示化身，時到入楞伽。 今此楞伽城，過去無量佛， 及諸佛子等，無量身受用。 世尊若說法，無量諸夜叉， 能現無量身，欲聞說法聲。」 爾時羅婆那楞伽王，以都吒迦種種妙聲， 歌歎如來諸功德已；復更以伽他妙聲歌 歎如來，而說偈言： 「如來於七日，大海惡獸中； 渡海至彼岸，出已即便住。 羅婆那王共，妻子夜叉等， 及無量眷屬，大智諸大臣。 叔迦婆羅那，如是等天眾； 各各悉皆現，無量諸神通。 乘妙花宮殿，俱來到佛所； 到已下花殿，禮拜供養佛。 依佛住持力，即於如來前； 自說己名字：『我十頭羅剎。 願垂哀愍我，及此城眾生； 受此楞伽城，摩羅耶寶山。 過去無量佛，於此楞伽城； 種種寶山上，說身所證法。 如來亦應爾，於此寶山中； 同諸過去佛，亦說如是法。 願共諸佛子，說此清淨法； 我及楞伽眾，咸皆欲聽聞。 入楞伽經典，過去佛讚歎； 內身智境界，離所說名字。 我念過去世，無量…
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