因明之宗支，如言聲無常，以聲之體為有法，一云前陳，亦云所別，以無常之義為法。一名後陳，亦云能別。
The subject of the thesis of a syllogism in contrast with 能別 the predicate; that which is differentiated.
一所別 因明用語。又作有法（梵 dharmin）、前陳、體、自性。為因明三支作法中，宗支（命題）之主部。通常稱為前陳，相當於西洋論理學中命題之主詞。因明之法，前陳名詞必含有後陳（賓詞）名詞之意味，故宗之前陳名詞又稱有法，宗之後陳名詞又稱法；宗之前陳為體，後陳為義。如立「聲無常」之宗，則以前陳「聲」之體為有法、所別，而以後陳「無常」之義為法、能別。〔因明入正理論疏卷上本、因明論疏瑞源記卷二、卷三〕（參閱「體」8663）p4079