《大方等大集經》
十六國 · 曇無讖译 · CBETA T0397
大方等大集經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯 瓔珞品第一 如是我聞： 一時，佛在王舍城耆闍崛山中，往 古諸佛本所住處大塔之中——諸大菩薩之所 讚歎，其地潔淨微妙，最勝諸佛法座；諸天、龍、 鬼、乾闥婆等常行稱詠，又能增長無量善根； 常有諸佛微妙光明，成就無量無邊功德，具 足諸佛所行之處。如來得成菩提道已，轉妙 法輪，調伏無量無邊眾生，於一切法而得自 在。世尊逮得一切法中無礙智慧，能善分別 一切眾生諸根利鈍，永斷一切煩惱習氣，不 待莊嚴了知諸法，與大比丘僧六萬八千，一 切調伏斷煩惱習氣，皆是佛子善解深義，悉 是福田能斷諸有，得淨戒果不生不滅。 復有 無量諸菩薩僧，具無礙智甚深智無知智，大 慈大悲降注法雨，能施一切甘露法味，於諸 眾生等心如地，增長成就助菩提法。智慧光 明能破黑闇，悉能照明善惡之道，能開眾生 善心蓮華，能令眾生善根成熟，增長善芽乾 煩惱海，具智慧翼遊空無礙，喻之如日；善 能增損眾生善惡，喻之如月；為諸善本，如須 彌山，至心寂靜修行梵行，不為世論之所動 轉，安住無上出家之法，能見諸佛一切世 界；積善法藏猶如大海，具足成就諸陀羅尼， 寂靜聖行及大慈悲，清淨莊嚴定慧二目，久 已遠離深法怖畏，無量劫中所修菩提，未畢 竟者終不休息，成就菩薩所有功德，其名曰 慧光無礙眼菩薩摩訶薩、見一切田莊嚴瓔 珞菩薩摩訶薩、不斷如來性出世意菩薩摩 訶薩、為諸眾生示現細行神足菩薩摩訶薩、 無量樂說無礙神足幢名稱菩薩摩訶薩、淨 眾光自在王菩薩摩訶薩、善能論解 字義廣說論義神足菩薩摩訶薩、無量功德 智慧莊嚴住菩薩摩訶薩，如是等菩薩摩訶 薩，常與如來同止共住，如來常為分別宣說 菩薩所行法門之法。 爾時，如來成得佛道始 十六年，廣知眾中多修梵行悉來大集，堪任 受持菩薩法藏。爾時，如來即作是念：「我今當 於如是無量象王眾中，宣說菩薩所行之法。 先當示現諸佛如來大神通力，為諸菩薩令 知諸佛深境界故。」 爾時，世尊即入三昧，其三 昧名佛境神通實見眾生。以佛功德威神力 故，於欲色天二界中間出大坊庭，猶如三千 大千世界，定慧二力之所成就，其處堪任佛 所遊居，復出大光其明清淨，遍照十方諸佛 世界，能令眾生得知足心，於諸天宮最為殊 勝，能勸十方放逸菩薩。其坊四匝白瑠璃樹， 真金為牆，功德寶室馬瑙垂簷，雜寶欄楯， 白真珠網以覆其上，種種幡蓋以為莊嚴，眾 香塗地燒散雜香，十方世界眾生所有上妙 莊嚴悉於中現。安置無量百千萬億師子法 座，其座各有無量雜色柔軟敷具，能令眾生 歡喜愛樂。諸四天下各以七寶作四梯梐，金 剛階隥廣十由旬，如其行時出微妙音。如四 天下，三千大千世界亦復如是。 爾時，世尊從 三昧起，大千世界六種振動，亦放無勝最大 光明。即與聲聞菩薩大眾，前後圍繞欲往彼 坊。一切諸天尊重讚歎，香花、伎樂、塗末、燒香、 曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊 沙花等以為供養，能動無量無邊世界，光明…
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