三學之一，觀達真理為慧，進習為學。斷惑證理，慧之作用也，為發此慧而進修，謂之慧學。對配於三藏，則為阿毘達磨藏之所詮。阿毘達磨藏者，詮顯此慧學之法藏也。大乘義章十曰：「觀達稱慧，進習為學。」對法論十一曰：「開示慧學是阿毘達磨。」
The study of wisdom, e.g. the Abhidharma.
一慧學 梵語 prajñā-śikṣā，巴利語 paññā-sikkhā。為獲得聖果而須勤修的三學之一。又作增慧學、增上慧學。謂能斷除煩惱，顯發本性，稱為慧學。蓋觀達真理為慧，進習為學。斷惑證理，乃慧之作用，為發此慧而進修，故稱慧學。三藏中之阿毘達磨藏，即為詮顯此慧學之法藏。此外，雜阿含經卷二十九、摩訶僧祇律卷二、集異門足論卷五等謂修學苦、集、滅、道四諦為慧學。〔對法論卷十一、大乘義章卷十〕（參閱「三學」909）p7604
慧學總目錄 為獲得聖果而須勤修的三學之一，又作增上慧學。謂能斷除煩惱，顯發本性，稱為慧學。因為觀達真理為慧，進習為學。斷惑證理，乃慧之作用，為發此慧而進修，故稱慧學。三學
慧學總目錄 慧者，分別事理，決定斷疑之作用，又通達事理之作用也。又為智與慧之通名，但二者相對。達有為之事相曰智，達無為之空理曰慧耳。名慧學者，觀達真理為慧，進習為學。斷惑證理，是慧之作用。為發此慧而進修，是曰慧學。三藏中之阿毘達摩藏，為顯慧學之法藏也。慧分聲聞慧、緣覺慧，下分述之。
三學之一。