《彌沙塞部和醯五分律》
南朝 · 佛陀什共竺道生等译 · CBETA T1421
彌沙塞部和醯五分律卷第一 宋罽賓三藏佛陀什 共竺道生等譯 第一分初波羅夷法 佛在須賴婆國，與大比丘眾五百人俱，詣 毘蘭若邑，住林樹下。其邑有婆羅門名毘蘭 若，波斯匿王以此邑封之，聞佛釋種出家 學道，成如來、應供、等正覺、明行足、善逝、 世間解、無上、調御士、天人師、佛、世尊，普 知世間一切心念；為說正法，初中後善，善義、善 味；具足清白梵行之相，與諸弟子來遊此邑。 歎言：「善哉！我願見佛！」即與五百眷屬前後圍 繞出詣佛所，遙見世尊在林樹下，諸根寂定， 光明殊特，歡喜踊躍，下車步進，住立問訊，却 坐一面。爾時世尊為說妙法，示教利喜。聞法 歡悅，即白佛言：「願佛及僧受我安居三月供 養！」佛言：「我此眾多，而汝異信、異見、異樂，所奉 事異。」復白佛言：「我雖異信、異見、異樂，不以世 尊此眾為多。」如是至三，佛乃受之。即從坐起， 右遶而去，還家辦具安居供養。 時魔波旬作 是念：「今婆羅門請佛及僧安居三月，我當𥜒 蠱，迷亂其意。」念已，即來𥜒之。彼婆羅門為 魔所𥜒，即入後宮受五欲樂，勅守門者：「我 今遊宴三月在內，外事好惡一不得白！」都不 復憶請佛及僧。 爾時彼國信向邪道，邑里未 有精舍講堂，城北有山，林流清淨，佛與大眾 即而安居。時世飢饉乞求難得，入里分衛都 無所獲。時波利國有販馬師，驅五百匹馬，夏 初來至，熱時已到，見此邑清涼，水草豐茂，便 共停止，養食諸馬。時諸比丘至馬師所默然 而立。時彼馬師信佛心淨，愍念比丘乞求無 獲，便作是言：「正有馬麥，若能食者，當減半分 一升相與，足以支身，可以行道。」諸比丘言：「佛 未聽我食於馬分。」以是白佛。佛以是事集比 丘僧，種種讚歎少欲知足，告諸比丘：「自今已 後，聽食馬分。」時阿難即取佛分，倩人為麨， 供養世尊，諸比丘眾舂煮而食。 時尊者目犍連在靜處作是念：「今此國中乞 食難得，我今當與得神通者到欝單越，食自 然粳米。」念已，即從坐起，至佛所，頂禮佛足，却 住一面，白佛言：「世尊！我向作是念：今此國中 乞食難得，當與得神通者到欝單越，食自然 粳米。」 佛告目連：「汝等可爾，凡夫比丘當如之 何？」 目連白佛：「我當以神力接之。」 佛言：「止，止！ 汝雖有是神力，宿對因緣，欲置何所？又奈將 來諸凡夫何？」目連受教，默然而止。 時尊者舍利弗在靜處作是念：「過去諸佛， 何佛梵行不久住？何佛梵行久住？」念已，即從 坐起，至佛所，頂禮佛足，却住一面，白佛言：「我 向作是念：過去諸佛，何佛梵行不久住？何佛 梵行久住？」 爾時佛讚舍利弗言：「善哉，善哉！汝 所念善，所問亦善。舍利弗！維衛佛、尸葉佛、 隨葉佛梵行不久住，拘樓孫佛、拘那含 牟尼佛、迦葉佛梵行久住。」 舍利弗白佛言：「世 尊！以何因緣三佛梵行不久住，三佛梵行久 住？」 佛告舍利弗：「三佛不為弟子廣說法、不結 戒、不說波羅提木叉，佛及弟子般泥洹後， 諸弟子種種名、姓出家，速滅梵行。…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典