呪咀毒藥 上職救切，祝也；下莊助切。謂使人行事阻，限於言。《法華·觀音普門品》重傾，什公不譯，諸師皆謂梵本中有。《荆谿》云“此亦示測什公深意。”《續高僧傳》云“偈是闍那掘多所譯，智者出時，此偈未行。”《感通傳·韋將軍》云“什師位階入地，深明佛理，善會秦言，飜譯《法華》，尚遺普門之偈。”《禮法師義疏》云“凡呪毒藥，乃用鬼法，欲害於人。前人邪念，方受其害。若能正念，還著本人。”《譬喻經》中有清信士，初持五戒，後時衰老，多有廢忘。爾時山中有渴梵志從其乞飲，田家事忙，不暇看之，遂恨而去。梵志能起屍使鬼，召得殺人，敕曰：“彼辱我，往殺之。”山中有羅漢知，往詣田家語言：“汝今夜早然燈，勤三自歸，口誦，守口身，莫犯偈，慈念眾生，可得安隱。”其人如教通曉念佛誦戒，鬼至，曉求其微，尤無能害鬼神之法，人令其殺，即便欲殺，但彼有不可殺之德，法當却殺，其使鬼者，其鬼乃恚。欲害梵志，羅漢蔽之，令鬼不見。田家悟道，梵志得活。《輔行引》云“正是《觀音經》還著於本人之文。”