又云十八明處。四韋陀與六論八論也。四韋陀出別項。六論者：一、式叉論，明六十四種之能法。二、毘伽論，釋諸無常之法。三、柯刺波論，釋諸天仙上古以來之因緣名字。四、竪底沙論，釋天文地理算數等之法。五、闡陀論，釋作首盧迦之法。六、尼鹿多論，釋一切物立名之因緣。八論者：一、肩亡婆論，簡釋諸法之是非。二、那邪毘薩多論，明諸法之道理，三、伊底迦婆論，明傳記宿世之事。四、僧法論，明二十五諦之義。五、課伽論，明攝心之法。此之兩論皆釋解脫之法。六、陀菟論，釋用兵杖之法。七、犍闥婆論，釋音樂之法。八、阿輸論，釋醫方。出於百論疏上之下。
一十八大經 謂印度外道之十八種經書。或作十八種大經、十八種經書、十八大論十八明處。即為四吠陀、六論及八論之合稱。四吠陀（梵 Veda）為：梨俱吠陀（梵 Ṛg-veda）、夜柔吠陀（梵 Yajur-veda）、沙摩吠陀（梵 Sāma-veda）、阿闥婆吠陀（梵 Atharva-veda）。六論（梵 Veda-aṅga）為：式叉論（梵 Śikṣā）、毘伽羅論（梵 Vyākaraṇa）、柯剌波論（梵 Kalpa）、豎底沙論（梵 Jyotiṣa）、闡陀論（梵 Chandas）與尼鹿多論（梵 Nirukta）。八論為：肩亡婆論（或謂眉亡娑）、那邪毘薩多論（梵 Naya-vistara?）、伊底呵婆論（梵 Itihāsa）、僧佉論（梵 Sāṃkhya）、課伽論（梵 Garga?）、陀菟論（梵 Dhanur）、揵闥婆論（梵 Gandharva）、阿輸論（梵 Āyur-śāstra）等。〔百論疏卷上之下、婆藪槃豆法師傳〕p509
十八大經 十八種婆羅門教經典。又稱十八種大經、十八種經書、十八大輪、十八明處。即四吠陀、六論及八論之總稱。這些典籍從佛教的立場看，是屬於外道的著述。但從印度文化史的角度看，則是印度文化的主流思想。 四吠陀，即（1）梨俱吠陀（Rig-veda），明解說法。（2）夜柔吠陀（Yajur-veda），明善道法。（3）沙摩吠陀（Sāma-veda），明欲塵法（即一切婚嫁欲樂事）。（4）阿闥婆吠陀（Atharva-veda），明咒術算數等法。其中，梨俱吠陀、夜柔吠陀及沙摩吠陀原稱三明，而阿闥婆吠陀稱為阿闥婆鴦耆羅（Atharva-aṅgirasa），置於三明之外，後至奧義書時代成為吠陀之一，總稱四吠陀。 六論，是吠陀之支分，又名吠陀之六支。 （1）式叉論（śikṣā），釋六十四能法。（2）毗伽羅論（Vyakaraṇa），釋諸音聲法。（3）柯剌波論（Kalpa），釋諸天仙上古以來因緣名字。（4）豎底沙論（Jyotiṣa），釋天文地理算數等法。（5）闡陀論（Chanda），釋作首盧伽（śloka）法。（6）尼鹿多論（Nirukta），釋立一切物名因緣。 八論，即（1）伊底呵娑論（Itihāsa），怪記宿世事。（2）僧佉論（Sāṃkhya），解二十五諦。（3）課伽論（Garga?），明攝心法。（4）那邪毗薩多論（Naya-vistara?），明諸法道理。（5）阿輸論（Ayur-veda），釋醫方。（6）犍闡婆論（Gāndharva-veda），釋音樂法。（7）陀□論（Dhanur-veda），釋用兵杖法。（8）肩亡婆論，簡擇諸法是非。後四者又稱「四小吠陀」。 另外，《佛本行集經》卷三〈受決定記品〉，以及《大寶積經》卷五十四亦各舉不同名稱之八論。而《翻譯名義大集》中，除四吠陀等，則提出音樂、春方、生藝、數目、音、醫方、禮方、造作、射方、正語、修習、聞、念、觀星、算法、幻法、先世、古事等所謂的「十八明處」。 關於其它外道的經書，諸經論亦多有記載，如《莊嚴經》卷四提到善雞吒論、尼犍圖論、布羅那論、伊致訶娑論、韋陀論、尼盧致論、式叉論、尸伽論、毗尸伽論、阿他論、王論、阿毗梨論、諸鳥獸論、聲明論、因明論等書。《金剛針論》提到四圍陀、彌□娑、僧伽論、尾世史迦論等。《四諦論》卷一提到欲塵論、醫方論、相論、算數論、時智論、獸論、鴉域論、明論、歌舞莊嚴論、天僊王傳等。 〔參考資料〕 《尼拘陀梵志經》；《大般涅槃經義記》卷六；《法經錄》卷四；《貞元新定釋教目錄》卷二十八。 返回 總目錄