含註戒本‧四波羅夷法：「佛言，有二共住，同一羯磨、同一說戒；不得於此二事中住，故名不共住也。」（含註戒本卷上‧五‧一六）戒本疏‧四波羅夷法：「言不共住者，治擯名也。註解中，初列兩同，後反釋之。此律解中，但明法不同住；如十誦中，財法兩種，俱不同也。」行宗記釋云：「釋註中，初科，上二句點註文。同羯磨者，眾法同也。同說戒者，自行同也；持奉無瑕，方應說戒故。此下，會釋。本律二同，並據法說，法既加擯，義不同財；但無顯文，故引十誦耳。」（戒疏記卷六‧二八‧一○）
一不共住 修行人違犯戒律或增益修持而不與眾共住，名「不共住」。四分律比丘含注戒本卷一（大四O‧四三一中）：「佛言：有二共住，同一羯磨、同一說戒；不得於此二事中住，故名『不共住』也。」四分律含注戒本疏行宗記卷二（卍續六二‧二六六下），對「不共住」有四種解釋：(1)既壞道法，無所住用，擯出眾外，生天龍鬼神信敬心。(2)現佛法無愛無憎，清淨者共住，不淨者擯出眾。(3)為息外道誹謗。(4)為持戒者得安樂住，增善根；又肅將來欲犯戒者，生慚愧心，不犯惡事。p1283