三界之生死，譬如火宅也。法華經譬喻品曰：「三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。」
The parable of the burning house; one of the 'seven parables' in the Lotus Sutra譬喻品, that of the burning house from which the owner tempts his heedless children by the device of the three kinds of carts-- goat, deer, and bullock, especially a white-bullock cart i. e. Mahāyāna.
一火宅 梵語 ādīptāgāra。比喻迷界眾生所居住之三界。火喻五濁等，宅喻三界。語出法華經七喻中之火宅喻。眾生生存於三界中，受各種迷惑之苦，然猶不自知其置身苦中，譬如屋宅燃燒，而宅中稚兒仍不知置身火宅，依然嬉樂自得。〔法華經卷二譬喻品〕（參閱「火宅喻」1955）p1955
火宅總目錄 典出《法華經·譬喻品》：有一大富翁，家宅廣大，而唯有一門，忽然火起，諸子在宅中遊戲，全然不覺。富翁心急，對諸子說：門外有羊車、鹿車和牛車，可以遊戲，你們快出來吧！於是，諸子爭先恐後地奔出火宅，上車而去。經上用這個譬喻說明如來「但以智慧方便，於三界火宅，拔濟眾生。」佛教以火宅比喻眾苦充滿的「三界」（欲界、色界和無色界，即眾生生死輪迴之處）。如《心地觀經·序品》謂：「了達三界如火宅，八苦充滿難可出。」八苦，指眾生八種基本的苦難：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦和五陰盛苦。唐·白居易《贈曇禪師》詩：「欲知火宅焚燒苦，方寸如今化作灰。」即用此佛教典故。火宅亦特指煩惱牽纏的俗世家室。如明·妙葉《念佛直指》：「如俗在家，火宅方煎。」民間亦貶稱私畜妻室的破戒僧人為火宅僧。詩中亦用火宅比喻荒年亂世。如清·魏源《北嶽五台看雪行》詩：「各號清涼奠震旦，欲易火宅為寧坤。」（李明權）
火宅（梵adīptāgāra，藏rab-tu-Ḥbar-bahi kham-pa） 原意為充滿烈火的住宅。佛典中用以比喻煩惱多的眾生世間。火喻五濁八苦，宅喻欲、色、無色三界。三界眾生為五濁、八苦所逼迫，煩惱多，不得安穩，猶如屋宅起火燃燒不得安居。此語出自《法華經》七喻之一的火宅喻。其文云（大正9‧14c）︰「一切眾生，皆是吾子，深著世樂，無有慧心，三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。常有生老病死憂患。如是等火，熾然不息。」 〔參考資料〕 《中陰經》卷下〈破愛網品〉；《大智度論》卷八十四；《法華經論》卷下；《法華經義記》卷四。 返回 總目錄
法華經說，三界無安，猶如火宅，意謂三界好像是一所被火燒著的房子一樣，人們住在裡面，苦不堪言。