《續高僧傳》
唐 · 道宣撰译 · CBETA T2060
續高僧傳卷第一 譯經篇初 本傳六人 附見二十七人 梁揚都正觀寺扶南沙門僧伽婆羅傳一 梁揚都莊嚴寺金陵沙門釋寶唱傳二 魏北臺石窟寺恒安沙門釋曇曜傳三 魏南臺永寧寺北天竺沙門菩提流支傳四 陳南海郡西天竺沙門拘那羅陀傳五 陳揚都金陵沙門釋法泰傳六 僧伽婆羅。梁言僧養。亦云僧鎧。扶南國人 也。幼而頴悟。早附法津。學年出家。偏業阿 毘曇論。聲榮之盛有譽海南。具足已後廣 習律藏。勇意觀方樂崇開化。聞齊國弘 法。隨舶至都。住正觀寺。為天竺沙門求那 跋陀之弟子也。復從跋陀研精方等。未盈 炎燠博涉多通。乃解數國書語。值齊曆亡 墜道教淩夷。婆羅靜潔身心外絕交。故擁 室栖閑養素資業。大梁御㝢搜訪術能。以 天監五年。被勅徵召於楊都壽光殿華林園 正觀寺占雲館扶南館等五處傳譯訖十七 年。都合一十一部。四十八卷。即大育王經。 解脫道論等是也。初翻經日。於壽光殿武 帝躬臨法座筆受其文。然後乃付譯人盡 其經本。勅沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇 允等。相對疏出。華質有序不墜譯宗。天子 禮接甚厚。引為家僧。所司資給道俗改觀。 婆羅不畜私財。以為嚫施成立住寺。太 尉臨川王宏。接遇隆重。普通五年因疾卒于 正觀。春秋六十有五。梁初又有扶南沙門曼 陀羅者。梁言弘弱。大齎梵本遠來貢獻。勅 與婆羅共譯寶雲法界體性文殊般若經三 部合一十一卷。雖事傳譯未善梁言。故所 出經文多隱質。時有居士木道賢。以天監 十五年獻優婁頻經一卷。文既尠具。不 辯來由。又有太學博士江泌女僧法者。小 年出家有時靜坐。閉目誦出淨土妙莊嚴 等經。始從八歲終於十六。總出三十五卷。 天監年中在華光殿。親對武帝誦出異經。 楊都道俗咸稱神授。若驗佛經斯唯宿習 未可餘談竊尋外典。生知者聖。學知者次。 此則局談今身昧於過往耳。若不然者。何 以辨內外賢聖淺深之通塞哉。如前傳曇 諦之憶書鎮。近俗崔子之念金環。代有 斯蹤。定非外託。逮太清中。湘東王記室虞 孝敬。學周內外。撰內典傳要三十卷。該 羅經論。條貫釋門。諸有要事備皆收錄。頗 同皇覽類苑之流。渚宮陷沒便襲染衣。更 名道命。流離關輔亦有著述。云云。 釋寶唱。姓岑氏。吳郡人。即有吳建國之舊 壤也。少懷恢敏清貞自蓄。顧惟隻立勤田 為業。資養所費終於十畝。至於傍求。傭書 取濟。寓目流略便能強識。文采鋪贍義理 有聞。年十八。投僧祐律師而出家焉。祐江 表僧望多所製述。具如前傳紀之。唱既始 陶津。經律諮稟。承風建德有聲宗嗣。住莊 嚴寺。博採群言酌其精理。又惟開悟土 俗。要以通濟為先。乃從處士顧道曠呂僧 智等。習聽經史莊易。略通大義。時以其遊 涉世務。謂有俗志。為訪家室執固不迴。將 及三十天廕既崩。喪事云畢。建武二年擺 撥常習。出都專聽。涉歷五載又中風疾。會 齊氏云季。遭亂入東。遠至閩越。討論舊業。 天監四年便還都下。乃勅為新安寺主。帝以 時會雲雷遠近清晏。風雨調暢百穀年登。豈 非上資三寶中賴四天下藉神龍。幽靈叶 贊方…
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