五眼中就菩薩所得而除佛眼，謂之四眼。因菩薩未得佛眼也。仁王經上曰：「四眼五通。」同天臺疏曰：「四眼者嘆眼，菩薩行未圓，義當無佛眼也。」又，密教中立四眼。見四種眼條。
The four powers of sight of bodhisattvas, a Buddha has a fifth power; v. 五眼.
一四眼 (一)眼，即照燭之意。四眼，指菩薩所修得之肉眼、天眼、慧眼、法眼，再加佛眼則稱五眼，此五眼力能照了諸法之事理。〔大品般若經卷二、大智度論卷三十三〕（參閱「五眼」1513） (二)密教中所立之四眼。又作四種眼。指修習敬愛法、鉤召法、降伏法、息災法等四種法時，行者相應於各法所顯現之四種眼相。據三十卷本大教王經卷七載，即：(1)金剛視，又作歡喜華開眼，相應於敬愛法。(2)光明視，又作極惡動搖眼，相應於鉤召法。(3)忿怒視，又作顰眉破壞相，相應於降伏法。(4)慈愛視，又作堅固慈愛眼，相應於息災法。 都部陀羅尼目所列舉之四眼為：法眼、熾盛眼、忿怒眼、慈眼。略出念誦經卷一則以慈悲眼配除災法，金剛眼配增益法，明目配降伏法，瞋怒眼配阿毘遮羅法（降伏法）。依其內容，明目即同於光明視、熾盛眼。又明目所配之降伏法，或為敬愛法之誤。另據不空羂索經卷九載，慈悲眼配於扇底迦三昧耶（息災），金剛眼配於布瑟置迦三昧耶（敬愛），奮目配於攝導三昧耶（鉤召），斜怒目配於㫊毘柘魯迦三昧耶（降伏）。其中，奮目與光明視相同，斜怒目與忿怒視相同。p2272