出於本業經上。一、住觀。別教之菩薩於十住位中修習一切法性皆空之空觀也。二、行觀。別教之菩薩於十行位中修習一切法無不具足之假觀也。三、向觀。別教之菩薩於十迴向位中修習一切法非空非假即中道之觀也。四、地觀。別教之菩薩於十地位中修習中觀，住持而不動也。五、無相觀。別教之菩薩於等覺位中修習中觀了知惑染之性相本空也。六、一切種智。別教妙覺之果佛，成中道之觀，知一切道種差別之觀也。 見觀法條。
(六觀) cf. 六種性 and 六位.
一六觀法 即別教菩薩之六種觀法。(1)住觀，心會於理為住。謂別教菩薩於十住位中修習空觀，故稱為住觀。(2)行觀，行，即進趣之義。謂別教菩薩於十行位中修習假觀，故稱為行觀。(3)向觀，向，即迴因向果之義。謂別教菩薩於十迴向位中修習中觀，故稱為向觀。(4)地觀，地，即能生佛智、住持不動之義。謂別教菩薩於十地位中修習中觀，能生佛智，故稱為地觀。(5)無相觀，謂別教菩薩於等覺位中修習中觀，了知惑染性相本空，故稱為無相觀。(6)一切種智觀，種，即能生之義。謂別教妙覺果佛中道觀成，能知一切道種差別，故稱為一切種智觀。〔菩薩瓔珞本業經卷上〕p1708
六觀法總目錄（出菩薩瓔珞本業經） 一住觀。心會於理為住。謂別教菩薩。於十住位中修習空觀。故名住觀。（十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住也。空觀者。謂觀一切法。性相皆空也。）二行觀。行即進趣之義。謂別教菩薩。於十行位中修習假觀。故名行觀。（十行者。歡喜行。饒益行。無瞋恨行。無盡行。離癡亂行。善現行。無著行。尊重行。善法行。真實行也。假觀者。謂觀一切法無不具足也。）三向觀。向即回因向果之義。謂別教菩薩。於十回向位中修習中觀。故名向觀。（十回向者。救一切眾生離眾生相回向。不壞回向。等一切佛回向。至一切處回向。無盡功德藏回向。隨順平等善根回向。隨順等觀一切眾生回向。真如相回向。無縛解脫回向。法界無量回向也。中觀者。謂觀一切法非空非假。即中道也。）四地觀。地即能生佛智。住持不動之義。謂別教菩薩。於十地位中修習中觀。能生佛智。故名地觀。（十地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。）五無相觀。謂別教菩薩。於等覺位中修習中觀。了知惑染性相本空。故名無相觀。（等覺者。謂去後妙覺佛位猶有一等。勝前諸位。得稱為覺也。）六一切種智觀。種即能生之義。謂別教妙覺果佛。中道觀成。能知一切道種差別。故名一切種智觀。（妙覺佛者。謂自覺覺他。覺行圓滿。不可思議也。）
本業經所說，即住觀、行觀、向觀、地觀、無相觀、一切種智。