西天之法。旋遶長上，表恭敬愛慕之意也。西域記二曰：「隨所宗事多有旋遶，或唯一周，或復三匝。」釋氏要覽中曰：「遶佛亦云旋遶，此方稱行道。（中略）歸敬至也，唯佛法右遶。」法華經曰：「頭面禮足，遶佛三匝。」
遶塔 To circumambulate an image of the Buddha, or a pagoda.
一遶佛 為佛教禮儀之一。即圍著佛右遶（即順時針方向行走）一圈、三圈，或百千圈，表示恭敬仰慕之意。又作旋遶、繞佛、行道。原為古代印度禮節之一，佛陀住世時即保留此儀禮，後更應用於修持上，或法會行道中。遶佛之次數不定，或僅一匝，或三匝、七匝，或百千匝、無數匝不等，其數隨禮者之意而定。〔法華經化城喻品、釋氏要覽卷中〕（參閱「行道」3215）p7927
遶佛總目錄 又云旋遶。此方稱行道 ○西域記云。西天隨所宗事禮後皆須旋遶。蓋歸敬之至也。唯佛法右遶。法苑云。順天行也。若匝數則不定。若三匝表三業也。七匝表七支。如經云百千匝無數匝。但以多為數。表敬之極也 ○賢者五戒經云。旋塔三匝。表敬三尊。為滅三毒故 ○提謂經。問散華。燒香。燃燈。禮拜。是為供養。旋遶得何等福。佛言有五福。一後世得端正好色。二好聲。三得生(天上)四生王侯家。五得泥洹道 ○三千威儀經云。旋遶有五事。一低頭視地。二不得蹈虫。三不得左右視。四不得唾地。五不得與人語話。
旋遶諸佛，是表示恭敬愛慕的意思。