觀藥王藥上二菩薩經云：「過去久遠劫有佛，號琉璃光照如來，劫名正安穩，國名懸勝旛。彼佛涅槃後，於像法中有千比丘，發心修行。眾中有一比丘，曰日藏。聰明多智，為諸眾說大乘之平等大慧。眾中有一長者，名星宿光。聞大乘，心生歡喜。持訶黎勒果及諸雜藥，供養日藏比丘及諸眾。因發大菩提心。時星宿光之弟曰電光明，亦隨兄持諸良藥，供養日藏及諸眾，發大誓願。此時大眾讚嘆號兄為藥王，弟為藥上。是今藥王藥上二菩薩也。佛告彌勒：是藥王菩薩久修梵行，諸願巳滿，於未來世成佛，號淨眼如來。藥上菩薩亦次藥王作佛，號淨藏如來。」法華嘉祥疏二曰：「藥王者，過去世以藥救病，因以為名。」
Bhaiṣajya-rāja Bodhisattva, the elder of the two brothers, who was the first to decide on his career as bodhisattva of healing, and led his younger brother to adopt the same course; see above. They are also styled Pure-eyed and Pure-treasury, which may indicate diagnosis and treatment. He is referred to in the Lotus Sutraas offering his arms as a brunt sacrifice to his Buddha.
一藥王菩薩 藥王，梵名 Bhaiṣajya-rāja，音譯鞞逝捨羅惹。為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。據觀藥王藥上二菩薩經載，過去無量無邊阿僧祇劫，有佛號琉璃光照如來，其國名懸勝幡。彼佛涅槃後，於像法中，有日藏比丘，聰明多智，為大眾廣說大乘如來之無上清淨平等大慧。時眾中有星宿光長者，聞說大乘平等大慧，心生歡喜，以雪山之良藥，供養日藏比丘及眾僧，並發願以此功德回向無上菩提，若有眾生聞己名者，願其得滅除三種病苦。時長者之弟電光明，亦隨兄持諸醍醐良藥供養日藏及諸僧眾，亦發大菩提心，願得成佛。其時，大眾讚嘆星宿光長者為藥王，電光明為藥上，後即為藥王、藥上二位菩薩。同經並載此二菩薩久修梵行，諸願已滿，藥王菩薩於未來世成佛，號淨眼如來（梵 Vimala-netra）；藥上菩薩亦成佛，號淨藏如來（梵 Vimala-garbha）。 又法華經卷六藥王菩薩本事品載，過去無量恆河沙劫，有日月淨明德如來，其佛壽命為四萬二千劫。時有一菩薩，名「一切眾生憙見菩薩」，修習苦行，精進經行，一心求佛，經一萬二千歲，證得「現一切身色三昧」，乃服諸香，飲香油，燃自身供養佛一千二百年。命終後復化生於淨德王之家，受日月淨明德如來之付囑，於彼佛滅度後造八萬四千塔。其自身亦於七萬二千年間，燃臂供養其塔。或謂彼「一切眾生憙見菩薩」即今之藥王菩薩。 另據法華經卷七妙莊嚴王本事品載，於過去無數劫，有雲雷音宿王華智佛，說法華經。時有國王名妙莊嚴（梵 Śubha-vyūha），夫人名淨德（梵 Vimala-datta），二子名淨藏、淨眼。其王邪見熾盛，信外道之法。夫人與二子乃共設種種方便，使王至宿王華智佛所，聽聞法華經，共得利益。淨藏、淨眼二人即今藥王、藥上二菩薩。 藥王菩薩之形像，一般為頂戴寶冠，左手握拳，置於腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、無名指執持藥樹。三昧耶形為阿迦陀藥，或為蓮花。真言為「唵（oṃ）鞞逝捨羅惹耶（bhaiṣajya-rājaya，藥王）莎訶（svāhā）」，或「曩莫三曼多沒馱南訖叉拏多羅閻釰莎訶。」〔灌頂經卷十二、法華曼荼羅威儀形色法經、法華經文句卷十下、圖像抄卷五〕p8366
藥王菩薩總目錄 藥王，為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。二十五大菩薩之一。據『觀藥王藥上二菩薩經』載：過去無量無邊阿僧祇劫，有佛號瑠璃光照如來，其國名懸勝幡。彼佛涅槃后，于像法中，有日藏比丘，聰明多智，為大眾廣説大乘，如來之無上清淨平等大慧。時眾中有星宿光長者，聞大乘平等大慧，心生歡喜。以雪山之良藥，供養日藏比丘及眾僧，并發願以此功德，回向無上菩提。若有眾生聞己名者，願其得滅除三種病苦。時長者之弟電光明，亦隨兄持醍醐良藥供養日藏及諸僧眾，亦發大菩提心，願得成佛。其時，大眾讚歎星宿光長者為藥王，電光明為藥上，卽為藥王、藥上二位菩薩。 同經並載：此二菩薩久修梵行，諸願已滿，藥王菩薩于未來世成佛，號淨眼如來，藥上菩薩亦成佛，號淨藏如來。 又『法華經』卷六藥王菩薩本事品：過去無量恆河沙劫，有日月淨明德如來，其佛壽命為四萬二千劫。時有一菩薩，名「一切眾生憙見菩薩」，修習苦行，精進經行，一心求佛，經一萬二千歲，證得現一切身色三昧，乃服諸香，飲香油，燃自身供養佛一千二百年。命終后復化生于淨德王之家，受日月淨明德如來付囑，于彼佛滅度，造八萬四千塔。其自身亦于七萬二千年間，燃臂供養其塔。或謂彼「一切眾生憙見菩薩」卽今藥王菩薩。 另據『法華經』卷七妙莊嚴王本事品：于過去無數劫，有雲雷音宿王華智佛，説『法華經』，時有國王名妙莊嚴，夫人名淨德，二子名淨藏、淨眼。其王邪見熾盛。信外道之法。夫人與二子乃共設種種方便，使王至宿王華智佛所聽聞『法華經』，共得利益。淨藏、淨眼二人卽今藥王、藥上二菩薩。藥王菩薩之形像，一般為頂戴寶冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、無名指執持藥樹。三昧耶形為阿迦陀藥，或為蓮花。真言為「唵鞞逝捨羅惹耶(藥王)莎訶」，或「曩莫三曼多沒馱南訖叉拏多羅閻釼莎訶。」〔灌頂經十二、法華曼荼羅威儀形色法經、法華文句十下、圖像抄卷五〕
藥王菩薩（梵Bhaiṣajya-rāja，藏Sman-gyirgyal-po） 《法華經》中，燃燒自身以供養諸佛的大菩薩。也是施與良藥給眾生，以除治眾生身心兩種病苦的大士。 依《法華經》所載，在久遠的過去世，日月淨明德如來在世時，如來曾為一切眾生喜見菩薩講授《法華經》，該菩薩依之修行，而得現一切色身三昧。為了感謝如來的教誨，此一菩薩乃以天寶衣自相纏身，灌注香油，燃燒全身，以供養如來。菩薩燒身命終之後，又生在日月淨明德如來國土中。其時如來即將涅槃，特別將弘揚佛法的重任付囑菩薩。菩薩在如來涅槃後，起八萬四千塔供奉如來舍利。旋又在八萬四千塔前燃燒自己的雙臂以表示對如來舍利的供養。不久，又以誓願力使雙臂恢復如故。這位累劫以來，經常捨身布施的一切眾生喜見菩薩，就是《法華經》內的藥王菩薩。 此外，依《觀藥王藥上二菩薩經》所載，在久遠的過去世，當琉璃光照如來涅槃時，有日藏比丘為眾僧辛勤地弘揚佛法。其時有一位星宿光長者曾以雪山良藥供養日藏比丘等人，並發菩提心，誓願除滅眾生之病苦。當時長者之弟雷光明也隨喜乃兄的善行，持藥供養眾僧。這位星宿光長老就是後來的藥王菩薩，其弟就是藥上菩薩。 依《法華曼荼羅威儀形色法經》所載，此菩薩的形像如次（大正19‧603b）︰ 「頂上妙寶冠，紺髮垂耳側，身相朝日色，左定拳著膝，右惠雲上日，跏趺右明顯左，大悲救世相，身被妙花鬘、天衣及瓔珞，鐶釧為臂玉，細錦以腰中，赤綾為妙裳，莊嚴相妙身，身光遍暉曜，寶蓮以為座，安住月輪海。」 〔參考資料〕 《金毗羅童子威德經》；《法華經文句》卷十（下）；《法華經玄贊》卷十（本）。 返回 總目錄