一澡豆 洗滌身體、衣服等污穢所用之豆粉。為比丘十八物之一。係由大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆羅草、梨頻陀子等磨粉而成。故南海寄歸內法傳卷一食罷去穢條稱之為「豆屑」，並謂將此豆屑與土乾、牛糞混合，則稱三屑淨揩。比丘於齋食之後，以澡豆淨手，方可執取經卷。據大威德請問經載，若不以澡豆淨手而執經卷、香爐等物，死後將墮於不淨地獄。又依十誦律卷三十九所說，澡豆係貯放於木桶中。〔蘇悉地羯囉經卷下、五分律卷二十六、有部毘奈耶雜事卷十、十誦律卷三十八、四分律卷三十三、摩訶僧祇律卷三十三〕p7849
澡豆 比丘十八物之一。又稱豆屑。係洗滌身體、衣服等污穢所用之豆粉。《五分律》卷二十六云（大正22‧171b）︰「有諸比丘浴時，出外以背揩壁樹木，還入水灌傷破其身。佛言︰不應爾。聽用蒲桃皮、摩樓皮、澡豆等諸去垢物。」《有部毗奈耶雜事》卷十云（大正24‧246b）︰「諸苾芻以湯洗時，皮膚無色，佛言︰以膏油摩。彼便多塗膩污衣服。佛言︰以澡豆揩之。」 依《十誦律》卷三十八所載，澡豆係由大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆羅草、梨頻陀子等磨粉而成。另據同書卷三十九云（大正23‧282a）︰「佛在舍衛國，有人施比丘尼僧木桶。諸比丘尼不受，不知何所用，是事白佛。佛言︰應取用盛澡豆。」可知澡豆當貯放於木桶中。此外，據《大威儀請問》載，若不以澡豆淨手而執經卷、香爐等物，死後將墮於不淨地獄。又，後世或有視澡豆為小型水桶者，此乃係誤將澡豆與稱為「豆」之祭具混淆之故。 〔參考資料〕 《南海寄歸內法傳》卷一〈食罷去穢〉條、卷三〈師資之道〉條；《蘇悉地羯囉經》卷下；《四分律》卷三十三；《摩訶僧祇律》卷三十三。 返回 總目錄
上音早從水喿聲喿音掃倒反
除污垢油膩的豆粉；清潔劑。
上子老反