保持戒律而不犯也。寶積經八十二曰：「誰是持律，誰持阿含。」注維摩經三曰：「優婆離，秦言上首。弟子中持律第一。」戒疏一上曰：「由律師持律故，佛法住世五千年。」
A keeper or observer of the discipline.
一持律 梵語 vinaya-dhara。又作持比尼、知律。即持守戒律不犯。持守律儀乃比丘所特重當務之事，雖小事亦不忽略，故稱持律堅固。注維摩詰經卷三（大三八‧三五五中）：「優波離，秦言上首，弟子中持律第一。」摩訶僧祇律卷二十五謂，優波離比丘知罪、知無罪、知重、知輕、知覆、知不覆、知可治、知不可治、知得清淨、知不得清淨、得四禪功德、住現法樂、得天眼天耳宿命通、盡有漏得無漏，並成就此十四法，故稱為持律第一。又諸律中說持律功德甚多，如四分律卷五十九謂，持律之人有如下五種功德：(1)戒品堅牢，(2)善勝諸冤，(3)於眾中決斷無畏，(4)若有疑悔能開解，(5)善持毘尼令正法久住。又善見律毘婆沙卷十六稱，若持律能成就五德、六德、七德、八德、九德、十德、十一德等。〔決定毘尼經、五分律卷十八、十誦律卷十七、卷五十〕p4820
持律（梵vinaya-dhara，藏Ḥdul-ba Ḥdsin-pa） 又稱持毗尼、知律、持律者或律師。指持律之人。意謂憶持律藏而不忘失者。例如《五分律》卷八云（大正22‧62c）︰「持律者有五事。一者誦四事至二不定法，二者誦四事乃至三十事，三者廣誦二百五十戒，四者廣誦二部戒，五者廣誦一切律。」《四分律》卷六十云（大正22‧1009a）︰「有七法名為持律︰知犯、知不犯、知輕、知重、知有餘、知無餘、廣誦二部戒毗尼，是為七。」此謂誦持律藏且善知戒之持犯輕重等，名為持律。 據《摩訶僧祇律》卷二十五所述，優波離比丘知罪、知無罪、知重、知輕、知覆、知不覆、知可治、知不可治、知得清淨、知不得清，得四禪功德，住現法樂，得天眼、天耳、宿命通，盡有漏得無漏；又因成就如是十四法，故名為「持律第一」。 諸律中，說示持律功德的律典頗多；如《四分律》卷五十九云（大正22‧1004b）︰「持律人有五功德︰戒品堅牢、善勝諸冤、於眾中決斷無畏、若有疑悔能開解、善持毗尼令正法久住，是為五。」《善見律毗婆沙》卷十六（大正24‧785c ）云︰「若學比尼者有五德、有六德、有七德、有八德、有九德、有十德、有十一德。何謂為五德﹖一者身自護戒，二者能斷他疑，三者入眾無畏，四者能伏怨家，五者令正法久住。（中略）云何持律六德﹖一者守領波羅提木叉，二者知布薩，三者知自恣，四者知授人具足戒法，五者受人依止，六者得畜沙彌。（中略）有五德六德，僧成律師十一德。」 〔參考資料〕 《增一阿含經》卷三；《決定毗尼經》；《五分律》卷十八；《摩訶僧祇律》卷三十二；《薩婆多毗尼摩得勒伽》卷七；《四分律行事鈔》卷上之一、卷上之四。 返回 總目錄
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受持戒律。