ān
隱遁者所住之茅屋。釋氏要覽上曰：「西天僧俗，修行多居庵。」劉熙釋名曰：「草圓屋曰蒲，又謂之庵。庵，奄也，所以自奄覆也。」拾遺記曰：「漢任末編茅為庵。」後漢書曰：「皇甫規監關中兵，親入菴盧巡視。注云：菴廬，軍行宿室也。」按，今凡奉佛小舍稱菴。翻譯名義云：菴羅，本果樹名。此樹開花，花生一女。國人歎異。封其園。園既屬女，女宿善冥熏，以園奉佛。佛即受之，而為所住。廣韻云：庵小草舍，菴果名，是也。黃山谷謂菴非屋，不當從广，乃斥庵為俗書。
A thatched hut, shelter, place of retirement from the world; a small temple; especially a nunnery, hence庵室; 庵寺 generally applies to such, and庵主 is the abbess.
a Buddhist monastery or nunnery
一庵 出家者、退隱者遠離村落所居之房舍。係以草木覆蓋而成之簡陋小屋。庵，古作菴。又稱草庵、蓬庵、庵室、茅庵、禪庵、廬庵。僧俗多居庵以修行。據釋氏要覽卷上載，陶琰、陶潛、焦光皆曾居庵。後世亦有特稱比丘尼之住所為庵、庵寺。然「庵寺」一詞，原本通指僧或尼之寺，並不限於比丘尼所住之寺。〔五分律卷一、有部毘奈耶卷四十八、有部毘奈耶雜事卷三十四〕p5716
庵 出家或隱遁者所住之屋舍。又作草庵、蓬庵，或庵室。《釋氏要覽》卷上云（大正54‧263b）︰ 「釋名曰︰草為圓屋曰庵，庵庵也。以自覆庵也，西天僧俗修行多居庵（此方君子亦有居庵者咸榮緒。晉書云︰陶琰年十五便絕粒居草庵。（中略）逸士傳云︰陶潛居蓬庵。神仙傳云：焦光居草庵）。」 《五分律》卷一云（大正22‧5b）︰「爾時有比丘，名達尼迦，是陶家子，於乙羅山作草庵住。」《有部毗奈耶》卷四十八云（大正23‧892c）︰「有獨覺聖者，造一草庵在中住止。」《有部毗奈耶雜事》卷三十四云（大正24‧377c）︰「往空閑處而作草庵，晝夜勤思唯除乞食。」 在中國佛教界，僧尼住處之名為「庵」者，規模皆小，不能與大寺叢林比況。及至近世，習俗相沿，往往以「庵」為比丘尼住處之專稱。男眾住處之稱為「庵」者，甚為罕見。 返回 總目錄
庵總目錄 釋名曰。草為圓屋曰庵。庵庵也。以自覆庵也。西天僧俗修行多居庵(此方君子亦有居庵者咸榮緒。晉書云。陶琰年十五便絕粒居草庵。戈可容身 ○逸士傳云陶潛居蓬庵 ○神仙傳云。焦光居草庵)。