一富蘭那迦葉Pūraṇa Kāśyapa，富蘭那其字，迦葉其姓。立一切之法，斷滅性空，無君臣父子忠孝之道者。二末伽梨拘賒梨子Maskārī Gośaliputra，末伽梨，其字，拘賒梨，其母名。計眾生之苦樂，非由因緣，惟為自然者。三刪闍夜毘羅胝子Sañjaya Vairaṭīputra，刪闍夜其字，毘羅胝其母名。計不求道，但經生死劫數間，自盡苦際，如縷丸轉於高山，縷盡自止者。四阿耆多翅舍欽婆羅Ajitakeśakambala，阿耆多翅舍其字，欽婆羅者麤衣也。身著弊衣，五熱灸身，以苦行為道者。五迦羅鳩馱迦旃延Kakuda Kātyāyand，迦羅鳩馱其字，迦旃延其姓。計諸法亦有相亦無相。應物而起見者。若人問為有耶，則答為無。為無耶，則答為有。六尼犍陀若提子Nirgranta Jñātiputra，尼健陀為出家總名，若提為母名。計苦樂罪福，盡由前世，必當償之，非今行道所能斷者。已上六師與佛同世，自稱為一切智者。見維摩經弟子品，涅槃經十九，止觀十上。有部毘奈耶雜事三十八曰：「喬答摩！我曾徧觀諸外道類，各別立宗。所謂晡刺拏迦攝波子，末塞羯利瞿黎子，珊逝移毘刺知子，阿市多雞舍甘跋羅子，腳俱陀迦多演那子，昵揭爛陀慎若底子。此等諸師各述異宗，未知誰是。」 立三種之六師外道：一、一切智六師外道，見邪真理，發邪智而辯才無礙者。二、神通六師外道，得世間之禪定而發五神通者。三、韋陀六師外道，又曰文字外道。博學多聞，通四韋陀十八大經，世間之吉凶天文地理醫方卜相等無所不知者。見四教儀二。
外道六師總目錄（出陀羅尼集經并翻譯名義） 邪心見理。發於邪智。不稟正教。故名外道。輔行云。六師元祖。是迦毘羅。支流分異。遂為六宗。（梵語迦毘羅。華言黃色。）一富蘭那迦葉。梵語富蘭那。字也。（無翻。）迦葉。因母之姓而為姓也。其人起邪見。謂一切法斷滅。無君臣父子忠孝之道。名為色空外道。以色破欲界有。以空破色界有。謂空為至極故也。二末伽黎拘賒黎。梵語末伽黎。華言不見道。字也。梵語拘賒黎。（無翻。）因母之名而為名也。其人起邪見。謂眾生苦樂不由自行而得。皆是自然而有。此計自然者。即是無因。亦邪見也。三刪闍夜毘羅胝。梵語刪闍夜。華言正勝。字也。梵語毘羅胝。華言不作。因母之名而為名也。其人起邪見。謂道不須求。經生死劫數。苦盡自然而得。又云。八萬劫滿。自然得道也。（劫。梵語具云劫波。華言分別時節。）四阿耆多翅舍欽婆羅。梵語阿耆多翅舍。字也。梵語欽婆羅。麤衣名。因以為名也。其人起邪見。非因計因。著麤弊衣。自拔其髮。以烟熏鼻。及五熱炙身。修諸苦行為道。自謂今身併受諸苦。則後身常得樂也。（非因計因者。本非得樂之因。而妄計此因能得樂也。五熱者。四面火聚。更加頭上有日。故云五熱炙身。）五迦羅鳩馱迦旃延。梵語迦羅鳩馱。華言牛領。字也。梵語迦旃延。華言剪髮。姓也。其人謂諸法亦有相亦無相。即邪見也。（有相即常見。無相即斷見。）六尼犍陀若提子。梵語尼犍陀。華言離繫。此外道出家之總名。梵語若提。（無翻。）因母之名而為名也。其人謂罪福苦樂。本有定因。要當必受。非行道所能斷。如此計者。即邪見也。