菩薩名。梵名沙囉末底Sthiramati，佛滅後七百年出現。作寶性論，法界無差別論等，顯揚大乘。見法界無差別論法藏疏。
一堅慧 梵名 Sāramati。音譯娑囉末底。據大乘法界無差別論疏卷上所載，為中印度那爛陀寺之僧，佛示寂後七百年之剎帝利種，少聰叡逸群，遍學世典。出家學道後，所習大小乘教，慧解踰明，無不綜練，然與大乘思想較契合。所著究竟一乘寶性論、法界無差別論，皆顯大乘真實究竟之說。大唐西域記卷十一伐臘毘國條載，師遊止伐臘毘國，與德慧並稱於世，共製阿折羅論，闡揚法理。然德慧年代比佛示寂後九百年左右之世親還晚，故與前項所載堅慧之生存年代有出入。 又另有諍論，即此堅慧是否與撰法界無差別論之堅慧、撰入大乘論之堅意（梵 Sthiramati，或作 Sāramati）為同一人。關於此諍論，或謂前二者為同一人，或依梵名相同而謂三者為同一人。〔大唐西域記卷九摩揭陀國條、華嚴經傳記卷一〕p5609
堅慧（梵Sāramati） 印度學僧。《大乘法界無差別論》及《究竟一乘寶性論》之作者。其生歿年代有不同說法，《大乘法界無差別論疏》卷上云（大正44‧63c）︰ 「西域相傳，此是地上菩薩。於佛滅後七百年時，出中天竺大剎利種。聰叡逸群，備窮俗典。出家學道，慧解踰明。大小乘教，無不綜練。但以行菩薩行，留意大乘。以己所遊平等法界，傳示眾生，方為究竟廣大饒益。是故造究竟一乘寶性論及法界無差別論等。皆於大乘捨權歸實，顯實究竟之說矣。」 此謂佛滅七百年時，師生於中印度，撰述《究竟一乘寶性論》等書。 然《大唐西域記》卷九〈摩揭陀國〉條謂，堅慧是那爛陀寺的學僧，生於世親之後、護法之前。與德慧並稱於世，聲譽頗著。該書卷十一〈伐臘毗國〉條記載，師與德慧共造《阿折羅論》，盛行於世。此說將堅慧與德慧視為同一時代人，是在佛滅九百年時出世，並在世親之後。 又，圓測《解深密經疏》卷一說，龍軍主張有影無本說，堅慧及金剛軍亦同此說。書中並說「堅慧論師即是舊翻寶性論主」。 返回 總目錄