一作十波羅夷。有顯密兩種。
十重戒 真言宗所說的十種重大禁戒。出於《無畏三藏禪要》等。即︰ （1）不退菩提心︰退菩提心則有礙成佛，故制此戒。 （2）不捨三寶︰捨三寶而歸依外道為邪法，故制此戒。 （3）不謗三寶︰誹謗三寶及三乘教典，皆違背佛性之理，故制此戒。 （4）不生疑惑︰為警誡對不解大乘義理而生疑惑者，故制此戒。 （5）不令退菩提心︰為防止眾生斷三寶種；避免對已發菩提心者說怯劣之法，令退菩提心，趣向二乘，故制此戒。 （6）不令發二乘心︰為防止眾生違反佛、菩薩之本願（如對未發菩提心者說怯劣之法，令發二乘之心）而制此戒。 （7）不輒說深妙大乘︰為防止於小乘人、邪見人之前，不視機緣，動輒述說大乘法而令其生誹謗、獲大殃，故制此戒。 （8）不發邪見︰邪見能斷善根，故制此戒。 （9）不說我具無上道戒︰即不於外道前說我具無上妙戒；為避免外道以瞋恨心求如是之法而導致退失菩提心，故制此戒。 （10）捨一切無利益事︰凡違背菩薩利他法、慈悲心等一切對眾生有害無益之事，均不得作，亦不可令他人作，故制此戒。 凡欲入大乘深妙法門者，必先受如上戒律，以令身器清淨。 〔參考資料〕 《大日經義釋》卷十三；敬光《圓戒膚談》卷二。 返回 總目錄
十重戒總目錄 梵網經云：「佛告諸佛子言：『有十重波羅提木叉，應當學，敬心奉持。』」 第一、殺戒 謂慈心憐愍，不斷一切命也。經云：「一切有命者，不得故殺，應起常住慈悲心，孝順心，方便救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者，是波羅夷罪。」 第二、盜戒 謂不攘竊他人一切財物也。經云：「一針一草，不得故盜。應生佛性孝順心。慈悲心，常助一切人生福生樂。而反更盜人財物，是波羅夷罪。」 第三、婬戒 謂守禮自防，不應行欲事也。經云：「應生孝順心，救度一切眾生。淨法與人，而反更起一切人婬，不擇親屬，是波羅夷罪。」 第四、妄語戒 謂言當誠實，不應虛妄誑他也。經云：「應生正語正見，亦生一切眾生正語正見。而反更起一切眾生邪語邪見邪業，是波羅夷罪。」 第五、酤酒戒 謂酒能昏神亂性，故不應酤也。經云：「一切酒不得酤，是起罪因緣。菩薩應生一切眾生明達之慧，而反更生一切眾生顛倒之心，是波羅夷罪。」 第六、說四眾過戒 謂不應說他人好惡長短也。經云：「聞外道惡人，說佛法中非法非律，常生慈心，教化是輩，令生善信。若反更自說他人罪過，是波羅夷罪。」 第七、自讚毀他戒 謂不自矜伐，不謗他人也。經云：「若自揚己德，隱他人好事，令他人受毀者，是波羅夷罪。」 第八、慳惜加毀戒 謂心無鄙吝，悉捨所有也。經云：「見一切貧窮人來乞者，隨人所須，一切給與。而以惡心嗔心乃至不施一錢一針一草，有求法者，不為說一句一偈一微塵許法，反更罵辱者，是波羅夷罪。」 第九、瞋心不受悔戒 謂不應生忿怒之心也。經云：「應生一切眾生善根無諍之事，常生慈悲心，孝順心。而反更於一切眾生中，以惡口罵辱，加以手打及以刀杖，意猶不息。前人求悔，善言懺謝，猶嗔不解者，是波羅夷罪。」 第十、謗三寶戒 謂於佛法僧所，常見恭敬尊重，不應謗毀也。經云：「見外道及以惡人，一言謗佛音聲，如三百矛剌心。況口自謗，不生信心，孝順心，而反更助惡人邪念妄見，是波羅夷罪。」
又名十波羅夷，即梵網經中所說的十無盡藏戒，因此種戒的戒相雖只有十種，但是已經包含了法界一切之戒，故名無盡藏戒。又因別於四十八之輕戒，故稱為重，誰要是犯了，即得波羅夷罪。十重戒是殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酤酒戒、說四眾過戒、自讚毀他戒、慳惜加毀戒、瞋心不受悔戒、謗三寶戒。