《無畏三藏禪要》
唐 · 善無畏說译 · CBETA T0917
無畏三藏禪要 中天竺摩伽陀國王舍城那爛陀竹林寺三 藏沙門諱輸波迦羅——唐言善無畏，剎利種 豪貴族。共嵩岳會善寺大德禪師敬賢和 上，對論佛法，略敘大乘旨要，頓開眾生心 地令速悟道，及受菩薩戒羯磨儀軌，序之 如左。 夫欲入大乘法者，先須發無上菩提心，受大 菩薩戒。身器清淨，然後受法。略作十一門分 別： 第一發心門，第二供養門，第三懺悔門， 第四歸依門，第五發菩提心門，第六問遮 難門，第七請師門，第八羯磨門，第九結 界門，第十修四攝門，第十一十重戒門。 第一發心門 弟子某甲等，歸命十方一切諸佛諸大菩薩 大菩提心，為大導師，能令我等離諸惡趣，能 示人天大涅槃路，是故我今至心頂禮。 第二供養門 弟子某甲等，十方世界所有一切最勝上妙 香華旛蓋種種勝事，供養諸佛及諸菩薩大 菩提心。我今發心盡未來際，至誠供養至心 頂禮。 第三懺悔門 弟子某甲，自從過去無始已來乃至今日， 貪、瞋、癡等一切煩惱，及忿恨等諸隨煩惱， 惱亂身心廣造一切諸罪：身業不善，殺、盜、邪 婬；口業不善，妄言、綺語、惡口、兩舌；意業不善， 貪、瞋、邪見。一切煩惱無始相續纏染身心，令 身口意造罪無量，或殺父母、殺阿羅漢、出佛 身血、破和合僧；毀謗三寶、打縛眾生；破齋 破戒、飲酒噉肉。如是等罪，無量無邊不可 憶知。今日誠心發露懺悔，一懺已後永斷相 續更不敢作。唯願十方一切諸佛諸大菩薩 加持護念，能令我等罪障消滅。至心頂禮。 第四歸依門 弟子某甲，始從今身乃至當坐菩提道場，歸 依如來無上三身，歸依方廣大乘法藏，歸依 一切不退菩薩僧。惟願十方一切諸佛諸大 菩薩，證知我等。至心頂禮。 第五發菩提心門 弟子某甲，始從今身乃至當坐菩提道場， 誓願發無上大菩提心： 眾生無邊誓願度，福智無邊誓願集， 法門無邊誓願學，如來無邊誓願仕， 無上佛道誓願成。 今所發心，復當遠離我、法二相，顯明本覺真 如，平等正智現前，得善巧智，具足圓滿普賢 之心。唯願十方一切諸佛諸大菩薩，證知我 等。至心懺悔。 第六問遮難門 先問：若有犯七逆罪者，師不應與授戒，應教 懺悔。須七日、二七日乃至七七日，復至一年， 懇到懺悔，須現好相；若不見好相，受戒亦不 得戒。諸佛子汝等，從生已來，不殺父耶？ 汝等不殺母耶？不出佛身血耶？不殺阿羅漢 耶？不殺和尚耶？不殺阿闍梨耶？不破和合 僧耶？汝等若犯如上七逆罪者，應須對眾發 露懺悔，不得覆藏，必墮無間受無量苦。若依 佛教發露懺悔者，必得重罪消滅，得清淨身， 入佛智慧，速證無上正等菩提。若不犯者但 自答無。諸佛子等，汝從今日乃至當坐菩 提道場，能精勤受持一切諸佛諸大菩薩最 勝最上大律儀戒否？此名所謂三聚淨戒：攝 律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。汝等從今身 乃至成佛，於其中間誓不犯。能持否？。 於其中間，不捨離三聚淨戒、四弘誓願。能持 否？既發菩提心，受菩薩戒，惟願十方一 切諸佛大菩薩，證明我等，加持我等，令我永 不退轉…
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