有食肉十過，飲灑十過。見食及飲酒條。
Ten faults in eating flesh, and ten in drinking intoxicants.
一十過 (一)食肉有十過，即：(1)一切眾生皆是六親眷屬，今所食之肉無非親者。(2)眾生聞食肉者之氣，悉皆驚怖逃走，故菩薩欲度化眾生不應食肉。(3)食肉者斷眾生信根，令生謗毀三寶心。(4)修行之人若食肉，則不能出離，故不應食肉。(5)食肉之人乃因過去之惡羅剎習氣故。(6)食肉者不能成咒術，況學無上之聖道。(7)學道之人應視一切眾生與己無別，故不應食肉。(8)食肉者諸天賢聖皆遠離之。(9)不淨所出，一切畜牲以不淨業而成不淨身，食之亦不淨。(10)食肉者死後，還墮於惡道。〔法苑珠林卷九十三〕 (二)飲酒有十過，即：(1)顏色惡，指顏貌無有善相。(2)下劣，指威儀不整，舉止輕薄，人所賤惡。(3)眼視不明，指瞻視昏昧，色境莫辨。(4)現瞋恚之相，指行不善法，恣肆忿怒。(5)壞田業資生之法，指破費產業，資財散失。(6)致疾病，指身體失調而致疾病。(7)益增鬥訟，指與人爭競中，鬥訟益增。(8)惡名流布，指惡聲流布遠近。(9)智慧減少，指昏迷愚癡而減少智慧。(10)命終墮惡道，指惡業日增，死墮惡道。〔四分律卷十六〕p661