一不斷不常 三論宗所立「八不中道」之二法，又作不常不斷。即是隨世俗諦而假名說有斷常，假常不可名「常」，假斷不可名「斷」，「不斷不常」即是世諦中道。斷、常，是二邊之見，「不常不斷」是破二見而表中道。般若燈論釋觀法品卷十一（大三O‧一O八下）：「云何不斷不常？謂緣起法爾，剎那剎那相續起，是故不斷；有為法體念念滅，故不常。今當為汝開演其義，如論偈說：不一亦不異，不斷亦不常，是名諸世尊，最上甘露法。」中觀論疏卷九成壞品（大四二‧一三八下）：「不斷不常，可就三義解釋：一就法明不斷常，如實法滅故，不常；相續故，不斷。二就人明不斷常（中略），而於本作者，不一亦不異。三人法合論不斷常（中略），五陰空、無我故，不斷；罪福不失故，不常。」（參閱「八不中道」409、「不常不斷」1313）p1323