阿賴耶識所緣之三境也。見三類境條。
v. 三類境.
三境總目錄（出宗鏡錄） 一性境。性即實之義也。謂眼識乃至身識及第八識等。所緣色等實境相分。不起名言。無籌度心。是名性境。三獨影境。影即影像。是相分異名。謂如第六識。緣空華兔角。及過去未來等所變相分。無種為伴。但獨自有。是名獨影境。三帶質境。帶即兼帶。質即體質。謂以心緣心也。如第七識緣第八識見分境時。其相分無別種生。一半與本質同種生。一半與能緣見分同種生。是名帶質境。
三境總目錄 由彼六識，對於根塵，所現之境有三：謂順、違、俱非、之三者是。境者，心所遊履攀緣之處也。 一、順境 謂於情順適之境。 二、違境 謂於情違逆之境。 三、俱非境 謂於情不順不違之境。
又名三類境，即性境、獨影境、帶質境。性境就是一切實境，各有其性質，如石之堅，水之溼，不可能加以改變者；獨影境如第六識想龜毛兔角，其相虛妄，既無能生的種子，亦無所托的本質，惟獨起影像；帶質境者，謂以心緣心，即以見分緣見分兩頭帶出有質的相分境，名真帶質，若以心緣色，帶彼外塵本質，擬議其長短方圓，名似帶質。