shí jiè
一不殺生。二不偷盜。三不婬，四不妄語，五不飲酒，六不著華鬘好香塗身，七不歌舞倡伎，亦不往觀聽，八不得坐高廣大床上，九不得非時食。十不得捉錢金銀寶物。 小乘沙彌沙彌尼戒也。見戒條。
Śikṣāpada. The ten prohibitions (in Pāli form) consist of five commandments for the layman: (1) not to destroy life 不殺生 pāṇātipātāveramaṇi; (2) not to steal 不偷盜nnādānāver; (3) not to commit adultery 不婬慾 abrahmacaryaver.; (4) not to lie 不妄語musāvādāver.; (5) not to take intoxicating liquor 不飲酒 suramereyya-majjapamādaṭṭhānāver. Eight special commandments for laymen consist of the preceding five plus: (6) not to eat food out of regulated hours 不非時食 vikāla-bhojanāver.; (7) not to use garlands or perfumes 不著華鬘好香塗身 mālā- gandha-vilepana-dhāraṇa-maṇḍana-vibhūṣanaṭṭhānā; (8) not to sleep on high or broad beds (chastity) 不坐高廣大床 uccāsayanā-mahāsayanā. The ten commandments for the monk are the preceding eight plus: (9) not to take part in singing, dancing, musical or theatrical performances, not to see or listen to such 不歌舞倡伎不往觀聽 nacca-gīta-vādita-visūkadassanāver.; (10) to refrain from acquiring uncoined or coined gold, or silver, or jewels 不得捉錢金銀寶物 jātarūpa-rajata-paṭīggahaṇāver. Under the Māhayāna these ten commands for the monk were changed, to accord with the new environment of the monk, to the following: not to kill, not to steal, to avoid all unchastity, not to lie, not to slander, not to insult, not to chatter, not to covet, not to give way to anger, to harbour no scepticism.
ten precepts
一十戒 即十種戒。大乘、小乘有各種十戒之說。(一)小乘沙彌、沙彌尼應受持之十戒。又作沙彌戒、沙彌尼戒，或勤策律儀、勤策女律儀。即：(1)不殺生，(2)不偷盜，(3)不淫欲，(4)不妄語，(5)不飲酒，(6)不香花嚴身，(7)不歌舞觀聽，(8)不坐臥高廣大床，(9)不非時食，(10)不蓄金銀財寶。 (二)大小乘共通之十善戒。（參閱「十善十惡」655） (三)大乘梵網經等所說之十重戒。在大乘教團中構成被放逐之重罪有：(1)殺生，(2)偷盜，(3)姦淫，(4)妄語，(5)販酒，(6)說在家、出家之菩薩及比丘、比丘尼之罪過，(7)自讚毀他，(8)吝施，(9)不允他人謝罪，(10)譭謗佛法僧三寶等十種禁戒。此戒為天台宗圓頓戒所依用。 (四)菩薩護他之十戒。又作十種護持、防護十願。即：(1)禁戒，持四重禁。(2)清淨戒，護持僧殘。(3)善戒，持波逸提。上記三戒屬於律儀戒。(4)不缺戒，令發未來禪、根本禪等禪定，不缺漏事行、性行之戒律。屬於定共戒。(5)不析戒，相對析空觀之道共戒而顯體空觀之道共戒。(6)大乘戒，自利利他雙修。(7)不退戒，菩薩為度眾生，以善巧方便行種種非道，而不退失禁戒。(8)隨順戒，隨物之機宜，隨順道理之戒。(9)畢竟戒，究竟無上之大法。(10)具足成就波羅蜜戒，圓滿一切，法無不備。上記六戒屬於道共戒。〔南本涅槃經卷十一、大般涅槃經義記卷五（慧遠）、摩訶止觀卷四上〕 (五)菩薩所念之十戒。又作大論十戒。即：(1)不缺戒，受持四重禁等性戒而無缺損毀犯，常能守護，如愛明珠。若犯淨戒，如器缺損，不堪使用。(2)不破戒，持十三僧殘而無破損，若有毀犯，如器破裂，不耐使用，須速補治。(3)不穿戒，持波逸提等，若有毀犯，如器物穿漏，不能受道，然猶易補治。(4)不雜戒，護持定共戒，心住禪定，不起欲念。(5)隨道戒，聲聞初果之人，隨順諦理，能破見惑，無所分別。(6)無著戒，二乘人見真諦理，能成聖道，於諸思惑無所染著。(7)智所讚戒，菩薩於諸世界化導眾生，為智者之所讚歎。(8)自在戒，菩薩化他妙用，於諸世間而得自在無礙。(9)隨定戒，菩薩隨首楞嚴定，現諸威儀，利導眾生，雖威儀變現，而任運常靜。(10)具足戒，菩薩持中道第一義諦戒，用中道慧遍入諸法，無戒不備。〔摩訶止觀卷四上、菩薩戒義疏卷上〕 (六)菩薩所持之十戒。出自舊華嚴經卷十二菩薩十無盡藏品。即：(1)饒益戒，又作普饒益戒，即廣利益一切眾生。(2)不受戒，不受外道諸戒。(3)無著戒，又作不住戒，即不求於三界受生而住。(4)安住戒，又作無悔恨戒，即不作五無間罪，永不犯一切戒，心無悔恨。(5)不諍戒，又作無違諍戒，於佛制之禁戒，心常持護，而不違犯。(6)不惱害戒，不學邪幻咒術及造方藥惱害眾生。(7)不雜戒，又作無雜穢戒，即不著邊見，不持雜戒，一心專持出離生死之戒。(8)離邪命戒，又作無貪求戒，指菩薩不以貪求心現異相，彰己有德，但為滿足出離生死法而持戒。(9)離惡戒，又作無過失戒，即一心持戒，不自貢高。(10)清淨戒，又作無毀犯戒，即受持淨戒而無毀犯，永斷十惡，具足十善。〔華嚴經探玄記卷六、華嚴經疏卷二十四〕 (七)菩薩所持之十戒，即：(1)不捨菩提心戒，(2)遠離二乘地戒，(3)觀察利益一切眾生戒，(4)令一切眾生住佛法戒，(5)修一切菩薩所學戒，(6)於一切法無所得戒，(7)以一切善根迴向菩提戒，(8)不著一切如來身戒，(9)思惟一切法離取著戒，(10)諸根律儀戒等十種。〔新華嚴經卷五十三、華嚴經探玄記卷十七〕 (八)菩薩所持之十重戒。又作俱密之十重戒。出自無畏三藏禪要。即：(1)不應退菩提心，(2)不應捨三寶，(3)不毀三寶及三乘經典，(4)對甚深大乘經典不生疑惑，(5)令已發菩提心之眾生不趣二乘，(6)未發者亦如是說法令不發二乘心，(7)對小乘及邪見人不應輒說深妙大乘，(8)不發諸邪見等法，(9)於外道前不應自說我具無上菩提之妙戒，(10)於一切眾生有所損害及無利益者皆不應作、不教人作、不見作隨喜。〔大日經疏卷十七〕（參閱「十重禁戒」639）p611
十戒 謂十種戒。綜合諸經論所論的十戒，約有下列幾類︰ （一）沙彌及沙彌尼應受持的十戒︰又稱沙彌戒、沙彌尼戒，或稱勤策律儀、勤策女律儀。即︰（1）不殺生，（2）不偷盜，（3）不淫欲，（4）不妄語，（5）不飲酒，（6）不塗飾香鬘，（7）不歌舞觀聽，（8）不坐高廣大床，（9）不非時食，（10）不蓄金銀寶物。 （二）菩薩令眾生防護的十戒︰又稱十種護持、防護十願。內容為︰（1）禁戒，即持四重禁。（2）清淨戒，即護持僧殘。（3）善戒，即持波逸提等。（4）不缺戒，指令發未來禪，使事行不缺漏，令得根本禪，性行不缺漏。（5）不析戒，即道共戒，意謂相對於析空觀之道共戒，而指顯體空觀之道共戒，亦即滅色而入空是析法之道共，今體法而入空故稱不析。（6）大乘戒，即自利利他雙修。（7）不退戒，指菩薩以善巧方便行種種非道，出入淫舍酒家等非法處以度人，而不退失禁戒。（8）隨順戒，指能隨物之機宜，隨順道理。（9）畢竟戒，即究竟無上之大法。（10）具足成就波羅蜜戒，謂一切圓滿，法無不備。 依智顗在《法華經玄義》卷三（下）所述，此十戒中，禁戒、清淨戒及善戒屬律儀戒，不缺戒為定共戒，此四戒又皆屬三藏析空觀。而不析戒以下六戒皆為道共戒。其中，不析戒是體空觀的道共戒，屬通教；大乘戒、不退戒及隨順戒是假觀的道共戒，屬別教；畢竟戒及具足波羅蜜戒為中道的道共戒，屬圓教。又，南本《涅槃經》卷十一述及，此十戒的第一戒為菩薩願令眾生護戒，後九戒為願令得戒。 （三）菩薩所念的十戒︰又作大論十戒。為天台宗依《大智度論》卷八十七所載之文而立的十種戒律。 （1）不缺戒︰謂修行之人受持四重禁等性戒而無缺損毀犯，並且常自守護，如愛明珠，則能攝一切界。若犯淨戒，則如器已缺損，無所堪用。 （2）不破戒︰持十三僧殘而無破損，若犯戒法，如器破裂，不堪為用。 （3）不穿戒︰持波逸提等而無毀，若有毀犯，如器穿漏，不堪受物。 （4）不雜戒︰持定共戒，心住禪定，不雜欲念，不念破戒事。 （5）隨道戒︰聲聞初果之人隨順四諦理，能破見惑，無所分別。 （6）無著戒︰二乘人見真諦理，能成聖道，於諸思惑無所染著。 （7）智所讚戒︰菩薩於諸世界化導眾生，為智者所讚歎。 （8）自在戒︰亦是菩薩化他的大戒，謂菩薩化他妙用於諸世間，而得自在無礙。 （9）隨定戒︰菩薩隨首楞嚴定，現諸威儀，利導眾生，雖威儀變現，而任運常靜。 （10）具足戒︰菩薩持中道第一義諦戒，用中道慧遍入諸法，無戒不備。 此十戒中，不缺、不破及不穿三戒是律儀戒，為散心凡夫所持；不雜戒是定共戒，為定心凡夫所持；餘六戒皆是道共戒，為聖者所持。道共戒之中，隨道戒是初果，無著戒是三果，二者皆為聲聞所持；智所讚、自在、隨定及具足等四戒皆為菩薩化他之所持。 （四）菩薩奉持三世諸佛的十種淨戒︰ （1）普饒益戒︰或稱饒益戒。謂菩薩受持淨戒，廣為利益一切眾生。 （2）不受戒︰菩薩不受外道諸戒，但自精進奉持諸佛平等淨戒。 （3）不住戒︰菩薩受持戒時，不求於欲界、色界及無色界受生而住。 （4）無悔恨戒︰又稱安住戒。謂菩薩不作重罪，不行諂詐，不破淨行，恒安住淨戒，心無悔恨。 （5）無違諍戒︰或稱不諍戒。謂菩薩於心常護持佛所制禁戒，無所違犯，亦不鬥諍觸惱一切眾生，但願常生歡喜，奉持於戒。 （6）不惱害戒︰菩薩不學邪幻咒術及造作方藥惱害眾生，但為救護一切而持戒。 （7）不雜戒︰又稱無雜穢戒。指菩薩不著邊見，不持雜戒，但觀緣起，專持出離戒。 （8）不貪求戒︰又稱離邪命戒。即菩薩不現異相以彰己有德、起貪求心，但為滿足出離生死法而持戒。 （9）無過失戒︰又稱離惡戒。即一心持戒，不自貢高言持戒，見破戒人亦不輕毀令他愧恥。 （10）無毀犯戒︰又稱清淨戒。即菩薩受持淨戒，無所毀犯，永斷十惡，具足十善。 （五）菩薩所持的身淨等十種淨戒︰即（1）身淨戒，防護身之三惡故。（2）口淨戒，遠離口之四過故。（3）心淨戒，永離貪恚諸邪見故。（4）具一切淨戒，於天人中最勝妙故。（5）守護菩提心淨戒，不樂小智故。（6）守護如來所說淨戒，即使是微細罪亦大怖畏故。（7）微密淨戒，善拔犯戒之諸眾生故。（8）不作一切惡淨戒，積集一切諸善法故。（9）遠離一切有見淨戒，不著於戒故。（10）守護一切眾生淨戒，出生大悲故。舊譯《華嚴經》卷四十一云（大正9‧660a）︰「是為菩薩摩訶薩十種淨戒，若菩薩摩訶薩安住此戒，則得一切諸佛遠離眾惡無上淨戒。」 （六）菩薩所持的不捨菩提心等十戒︰即（1）不捨菩提心戒，（2）遠離二乘地戒，（3）觀察利益一切眾生戒，（4）令一切眾生住佛法戒，（5）修一切菩薩所學戒，（6）於一切法無所得戒，（7）以一切善根迴向菩提戒，（8）不著一切如來身戒，（9）思惟一切法離取相戒，（10）諸根律儀戒。 （七）菩薩所持的十重戒︰又稱俱密十重戒。依《無畏三藏禪要》所說，即（1）不應退菩提心，（2）不應捨三寶而歸依外道，（3）不應毀謗三寶及三乘經典，（4）對甚深大乘經典不通解處不應生疑惑，（5）不可因說法而令已發菩提心之眾生生退心、趣向二乘，（6）不可因說法而令未發菩提心者發二乘心，（7）對小乘人及邪見人不應輒說甚深妙法，（8）不發諸邪見等法，（9）於外道前不應自說我具無上菩提妙戒，（10）於一切眾生有所損害及無利益者，皆不應作，不教人作，不見作隨喜。 （八）《梵網經》卷下等所說的十重禁戒︰即（1）不殺戒，（2）不盜戒，（3）不淫戒，（4）不妄語，（5）不酤酒，（6）不說過戒，（7）不自讚毀他戒，（8）不慳戒，（9）不瞋戒，（10）不謗三寶戒。 （九）大小乘共通的十善戒︰即（1）不殺生，（2）不偷盜，（3）不邪淫，（4）不妄語，（5）不兩舌，（6）不惡口，（7）不綺語，（8）不貪欲，（9）不瞋恚，（10）不邪見。 〔參考資料〕 （一）《沙彌十戒法并威儀》；《沙彌尼離戒文》；《沙彌十戒儀則經》；《大藏法數》五十六。（二）南本《涅槃經》卷十一；《大般涅槃經義記》卷五；《大般涅槃經疏》卷十四；《摩訶止觀》卷四（上）。（三）《摩訶止觀》卷四（上）；《菩薩戒義疏》卷上；《法華玄義》卷三（下）；明曠《天台菩薩戒疏》卷上。（四）舊譯《華嚴經》卷十二；《華嚴經疏》卷二十四；《止觀輔行傳弘決》卷四之一；《法華玄義》卷三（下）。（五）新譯《華嚴經》卷五十八；《華嚴經探玄記》卷十七；《華嚴經疏》卷五十三。（六）新譯《華嚴經》卷五十三；《華嚴經探玄記》卷十七。（七）《大日經疏》卷十七；《大日經義釋》卷十三。（八）智顗《菩薩戒義疏》；元曉《菩薩戒本私記》。（九）《正法念處經》卷二；《中阿含經》卷三〈伽彌尼經〉；《雜阿含經》卷二十八、卷三十七；《增一阿含經》卷四十三。 返回 總目錄
十戒總目錄 十戒者，沙彌所持之十戒也。 一、不殺生 六、不著華鬘好香塗身 二、不偷盜 七、不歌舞倡伎亦不往觀聽 三、不淫 八、不得坐高廣大床上 四、不妄語 九、不得非時食 五、不飲酒 十、不得蓄錢金銀寶物
十戒總目錄 有二種。一沙彌十戒。僧祇律云。一離殺生。二離不與取。三離非梵行。四離妄語。五離飲酒。六離處高廣大床。七離著華鬘瓔珞塗身熏衣。八離作歌舞及往觀聽蓄種種樂器。九離蓄金銀錢寶。十離非時食 ○二菩薩十戒者加前五戒。六不自讚毀他。七不說在家出家菩薩過失。八不貪。九不嗔。十不謗三寶(此十戒名無盡戒者。婆沙云。菩薩尸羅無我我所離一切所得滅諸戲論故名無盡)。
不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒，不著華鬘好香塗身、不歌舞觀聽、不坐高廣大床上、不非時食、不捉錢金銀寶物。