《大乘大集地藏十輪經》
唐 · 玄奘译 · CBETA T0411
大乘大集地藏十輪經序品第一 三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在佉羅帝耶山，諸牟 尼仙所依住處，與大苾芻眾俱，謂過數量大 聲聞僧；復有菩薩摩訶薩眾，謂過數量大菩 薩僧；說月藏已。 爾時，南方大香雲來，雨大香 雨；大花雲來，雨大花雨；大妙殊麗寶飾雲來， 雨大殊麗妙寶飾雨；大妙鮮潔衣服雲來，雨 大鮮潔妙衣服雨。是諸雲雨充遍其山，諸牟 尼仙所依住處。從諸香花寶飾衣服，演出種 種百千微妙大法音聲，謂：歸敬三寶聲、受持 學處聲、忍辱柔和聲、精進勇猛聲、降伏四魔 聲、趣入智慧聲、廣大名稱遍滿三界聲、勸修 殊勝念定總持聲、空無相無願聲、厭離貪欲 聲、色如聚沫聲、受如浮泡聲、想如陽焰聲、 行如芭蕉聲、識如幻事聲、無常聲、苦聲、無我 聲、空聲、慚愧聲、遠離聲、護念聲、慈悲喜捨 聲、證得諸法聲、生天涅槃聲、趣向三乘聲、轉 大法輪聲、雨大法雨聲、成熟有情聲、度三 惡趣聲、修治圓滿六到彼岸聲、善巧方便聲、 趣入十地聲、遊戲神通聲、遊戲清淨無上大 乘聲、不退轉地聲、無生法忍聲、灌頂受位聲、 趣入一切諸佛大海聲。 爾時，一切諸來大眾咸見如是種種雲雨，亦 聞如是諸法音聲。隨意所樂，各見其身種 種香花、寶飾、衣服之所莊嚴。又各自見兩手 掌中持如意珠，從是一一如意珠中雨種 種寶，復從一一如意珠中放諸光明。因光 明故，一一有情，皆見十方殑伽沙等諸佛世 界。又因光明，見諸佛土一一世尊，無量眾 會恭敬圍遶。復因光明，見諸佛土一切有 情，若有病者，因此光明之所照觸，眾病除 愈。諸應被殺、及囚繫者，光明照故，皆得解 脫。諸身、語、意、麁重穢濁，因光皆得輕軟清 淨，諸飢渴者亦皆飽滿。諸被種種刑罰逼切， 光明照故、皆離憂苦。諸少衣服、寶飾、珍財，光 明照故，隨念皆足。若諸有情，樂欲殺生，乃至 或有樂欲邪見，由此光明之所照觸，皆悉 樂欲遠離殺生，乃至樂欲遠離邪見。若諸 有情，為於種種求不得苦之所逼切，光明 照故，隨願皆得。 又因光明，見諸佛土一切 有情所受眾苦，無不休息，皆悉歡娛受諸 妙樂。又見如是諸佛土中，由此光明之所 照觸，遠離一切昏雲、塵霧、烈風、暴雨、不善音 聲，及諸臭穢、苦辛、惡味、惡觸、恐怖；遠離一切 邪業、邪語、邪意、邪歸；不寒不熱，安靜坦然，地 平如掌，諸妙樂具充滿其中。 爾時，眾會其身欻然，地界增強，堅重難舉。既 覩斯瑞，咸悉驚疑：「何因何緣而現此相？」於 眾會中，有天帝釋名無垢生，去薄伽梵不 遠而坐，即從座起，頂禮世尊合掌向佛，以 頌問曰： 「具諦語諦見、諦善住牟尼， 普為眾弘宣，諦究竟堅法， 令諸有情類，滅苦、及苦因， 何緣於此中，現諸雲、雨等？ 令舉眾歡悅，咸生淨信心， 皆發趣大乘，度疑、生實見。 天、人、大眾身，地界增堅重， 不能自勝舉，此相有何緣？ 兩手皆珠現，雨眾寶，放光 照十方；除罪，息苦，獲安樂； 導師復何因，令舉眾皆見， 種種香鬘等，各各自嚴身？ 天、人普猶…
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