Vaidehi，又云毘提希，吠提希。新稱吠題呬弗多羅。譯曰思惟，思勝，勝妙身。摩羯陀國頻婆沙羅王之后，阿闍世之母也。法華文句二曰：「韋提希，此云思惟。」同記曰：「亦云思勝。」法華義疏二曰：「韋提希，翻為思惟，亦云四維。」法華玄贊二曰：「梵云吠題呬弗多羅，古云思惟子。今云：吠，是勝義。題呬云身，即東毘提訶之名。彼毘提訶男聲中呼，此吠題呬女聲呼。此是山名，亦是彼山中神名。從彼乞得，因以為名。韋提希，訛也。」
韋提希 此云思惟。觀經云：惟願世尊，教我思惟，教我正受。
韋提希（梵Vaidehī，巴Vedehī） 佛世之時，頻婆娑羅王之妃，阿闍世王之母。又作韋提、毗提希、鞞陀提、吠題呬。《慧印三昧經》作拔陀斯利，謂其為毗提訶族（Videha）人。一說謂其為憍薩羅國舍衛城波斯匿王之妹，即憍薩羅夫人。 按，「韋提希」一詞有「生於毗提訶族的女子」之義，因而「韋提希」應係此女之族姓，「拔陀斯利」（Bhadraśrī）當為其名。依阿闍世太子弒父，波斯匿王舉兵伐摩揭陀國之事，可推知韋提希與波斯匿王之間當有某種因緣。依巴利本《法句經註》所載，頻婆娑羅王之妻，即波斯匿王之妹。 據經典所述，韋提希久婚無子，祈於神祇而獲一子，此即阿闍世太子。太子年長後，受提婆達多教唆，幽閉父王頻婆娑羅，篡登皇位。韋提希為此憂愁不已，暗自出入牢房以慰藉其夫。然為阿闍世所知，原擬將其殺害，後因耆婆勸諫，夫人始告倖免於難，但亦被幽閉於獄。韋提希因而憂苦至極，祈願釋尊為彼說法。有關其中原委，《觀無量壽經》中所述甚詳。 〔參考資料〕 《如來智印經》；《雜阿含經》卷四十六；《法華義疏》卷一；《觀無量壽經義疏》；《觀經疏玄義分》；《慧琳音義》卷二十六、卷二十七。 返回 總目錄
此云勝妙身夫人也