梵語駄耶演那Dhyāna，譯為靜慮。七種定命之一。見三昧條。此靜慮有生定之二種，為生於色界四禪天，修其禪定，謂之四種定靜慮（見四禪定條）。其所生之天處，謂之四種生靜慮。見四禪天條。
A tr. of dhyāna, calm thought, unperturbed abstraction.
靜慮總目錄 此靜慮名。依何義立。謂能寂靜惡不善法。及余雜染。後有熾然。當苦異熟。生老死等諸有漏法。故名靜慮。復次寂靜種種惡不善法。及余雜染。後有熾然。當苦異熟。生老死等。有漏法已。此靜慮。起等起生等生。趣入出現。故名靜慮。復次寂靜種種惡不善法及余雜染後有熾然當苦異熟生老死等有漏法已。此靜慮。明盛徧照。故名靜慮。
一靜慮 禪之意譯。坐禪時，滌除一切雜念，住心一境，冥想妙理。（參閱「禪」8081、「雜修靜慮」8305）p7973
靜坐思惟，亦即禪定。
上情性反尒雅云靜謀也顧野王云靜安也治也息也和也思也說文云審也從[生/月]爭聲下呂據反鄭箋詩云慮謀也尒雅云思也廣雅云識也廣也文字典說從思虍聲虍音呼
瑜伽三十三卷十頁云：言靜慮者，於一所緣，繫念寂靜，正審思慮；故名靜慮。 二解 攝論二卷二十五頁云：又能消除所有散動；及能引得內心安住；故名靜慮。 三解 俱舍論二十八卷二頁云：依何義故，立靜慮名？由此寂靜，能審慮故。審慮即是實了知義。如說心在定，能如實了知。審慮義中，置地界故。此宗審慮，以慧為體。若爾；諸等持皆應名靜慮？不爾。唯勝方立此名。如世間言，發光名日；非螢燭等，亦得日名。靜慮如何獨名為勝？諸等持內，唯此攝支。止觀均行，最能審慮；得現法樂住，及樂通行名。故此等持，獨名靜慮。若爾；染汙寧得此名；由彼亦能邪審慮故。是則應有大過之失？無太過失。要相似中，方立名故。如敗種等。世尊亦說有惡靜慮。