又曰見到，或名見得。見見得條。
一見至 梵語 dṛṣṭi-prāpta。又作見到、見得。見，指無漏之智慧。意謂以殊勝之智慧，而達至證見真理。七聖之一，十八有學之一，二十七賢聖之一。即俱舍論中，受教之利根者，入於斷情意煩惱位（修道位）時之名稱。以利根者自見法而得理，故稱見得；以得由因之見而至果之見，故稱見至。反之，鈍根者依信殊勝，而得信解。〔大毘婆沙論卷五十四、卷九十三、俱舍論卷二十三、卷二十五、阿毘達磨順正理論卷六十四、瑜伽師地論卷二十六、大乘義章卷十七〕（參閱「七聖」186、「二十七賢聖」265、「十八有學」512）p3776
顯揚三卷十頁云：四、見至。即隨法行，已見聖諦。 二解 大毗婆沙論五十四卷八頁云：問：何故名見至？答：由彼依見得至於見，故名見至。謂依見道所攝見，得至修道所攝見。依向道所攝見，得至果道所攝見。復次由彼補特伽羅，以見為先，心脫三結；是故名見至。