五濁之一。至末世，眾生之邪見盛起。而濁亂世間，如有見無見乃至六十二見等也。法華經方便品曰：「入邪見稠林，若有若無等，依止此諸見，具足六十二。」文句四下曰：「見濁者，無人謂有人，有道謂無道，十六知見六十二等，猶如羅網，又似稠林，纏縛屈曲，不能得出，是見濁相。」法華玄贊四曰：「若於今世法壞法沒，像法漸起，邪法轉生，是名見濁。此以五見而為體性，多近外道惡見數生。」
dṛṣṭi-kaṣāya. Corruption of doctrinal views, one of the five final corruptions.
一見濁 梵語 dṛṣṭi-kaṣāya。五濁之一。指末世時，眾生執住於諸惡見，而濁亂世間。如有見、無見乃至六十二見等。其體為身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五見。菩薩地持經卷七以今世若法壞法滅之後，像法漸起，邪法轉生，即稱見濁。（參閱「五見」1450、「五濁」1572）p3788
如五濁中說。
五濁之一，即末世的時候，眾生的邪見紛紜，因而濁亂世間。
「五濁」之一，指眾生多邪見的情況。