衣與法也。謂傳正法之徵，更授師之袈裟也。傳燈錄三曰：五祖弘忍，對六祖慧能曰：「諸佛出世，為一大事故。隨機小大，而引導之。遂有十地三乘頓漸等旨，以為教門。然以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏，付於上首迦葉尊者。展轉傳授，二十八世。至達磨屆於此土，承襲以至於吾。今以法寶及所傳袈裟，用付於汝。善自保護，無令斷絕。（中略）能居土跪受衣法。」
The robe and the Buddha-truth.
一衣法 指衣與法。禪宗之傳承，師傳法於弟子係以付授之袈裟為表徵，故傳衣亦具傳法之義。景德傳燈錄卷三（大五一‧二二三上）：「『然以無上微妙祕密圓明真實正法眼藏，付于上首大迦葉尊者。展轉傳授二十八世，至達磨屆于此土。（中略）承襲以至于吾。今以法寶及所傳袈裟，用付於汝。善自保護，無令斷絕。（中略）』能居士跪受衣法。」〔正法眼藏卷十三傳衣〕p3220
阿梨陀羅色 持律者云。五大色。聲論者云。阿梨陀羅是外國音也是此間語。具正外國音。應云尼羅跋[7]羅。尼羅翻為青。跋那翻為色。謂青色。
衣指出家人的袈裟，法指正法，內傳法以印證宗門的佛心宗旨，外傳衣以表示師承的信實無虛。