kànbìng
看護病人也。梵網經下曰：「若佛子見一切病病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。」僧祇律二十八說看病人法，其中記世尊洗病比丘之事緣。四分律四十一亦記此事，記佛誡而言曰：「汝曹比丘，自今已後，應看病比丘。（中略）若有欲供養我者，當供養病人。」
To nurse the sick; also to attend a patient medically.
to see a doctor; to see a patient
一看病 又作瞻病。即看護病人。梵網經卷下謂，布施病人所生之福德最大，在八福田中屬第一。在律中亦言，欲供養佛，宜先供養病人。另據四分律卷四十一所載，看病之法有五：(1)應知病人可食或不可食，可食之物則與之。(2)不賤惡病人之大小便唾吐。(3)有慈愍心，然非為衣食等報酬。(4)應代為準備湯藥。(5)為病人說法，而令病人歡喜。〔增一阿含經卷二十四、十誦律卷二十八、四分律刪繁補闕行事鈔卷下、四分律行事鈔資持記卷下四瞻病篇〕p4940
看病 看護病患之意。又作瞻病。《梵網經》卷下云（大正24‧1005c）︰「若佛子見一切疾病人，供養如佛無異。八福田中看病福田第一福田。若父母師僧弟子病，諸根不具，百種病苦惱，皆供養令差。而菩薩以瞋恨心不看，乃至僧房中，城邑曠野山林道路中，見病不救濟者犯輕垢罪。」 又依《四分律》卷四十一所述，佛在舍衛國時，見一病比丘臥於大小便中，而無瞻視之人，即上前問曰︰「何故無瞻視之人﹖」病比丘答曰︰「我無病時，不探視病者，是故今病無瞻視供養者。」佛於是扶起病者，拭其身之不淨，並加以洗濯。又為其浣衣曬乾，並清掃住處，並為敷新草及一衣，使病者安臥，復以一衣覆於上，方才離去。歸後，集比丘僧，告曰︰「從今以後，當看病比丘，病者不可不看，若有欲供養我者，當供養病人。」又示看病之法，曰（大正22‧862b）︰「一知病人可食不可食，可食能與。二者不惡賤病人大小便唾吐。三者有慈愍心，不為衣食。四者能經理湯藥（中略）。五者能為病人說法，令病者歡喜。」 〔參考資料〕 《十誦律》卷二十八；《四分律行事鈔》卷下；《四分律行事鈔資持記》卷下（四）〈瞻病篇〉；《梵網菩薩戒本疏》卷五。 返回 總目錄