百者，舉大數也。非者，非有非無等，為非認也。涅槃經二十一曰：「如來涅槃非有非無，非有為非無為。（中略）非十二因緣，非不十二因緣。」（此中列三十一非）。三論玄奘義曰：「牟尼之道，道為真諦，體絕百非。」同上曰：「若論涅槃，體絕百非，理超四句。」演密鈔二曰：「離諸過罪者，離四句百非也。」涅槃經金剛身品就如來之金剛身出實數之百非。孤山著有百非鈔一卷。
一百非 百者，概稱其數之多；非者，指非有、非無等種種否定。又稱四句百非。謂一切字語皆非實在。意在拂除眾生之迷執，令悟入諸法無相、不可得之理。北本涅槃經金剛身品，就如來之金剛身舉出實數之百非。（參閱「四句百非」2179）p3128
百非總目錄 百非者，百舉大數，非乃非有非無等，為非認也。所謂涅槃理超四句，體絕百非也。或列舉之如下： 一、四句各成四句，成十六句。 二、十六句各歷三時，成四十八句。 三、四十八句分已起未起，成九十六句。 四、加根本四句，成百句。