三無性之一。
一生無性 梵語 utpatti-niḥsvabhāvatā。又作無生性、諸法無生體性、生無自性性。為法相宗所立三無性之一。生，緣生之義。即依他起性之法，由因緣和合而生，為假有之法，實無自性。或謂生乃自然生之義，即外道凡夫妄執於諸法自然而生，為明示其依眾緣和合而生，實無自性，故稱為生無自性。成唯識論卷九（大三一‧四八上）：「依他立生無性，此如幻事託眾緣生，無如妄執自然性，故假說無性，非性全無。」（參閱「三無性」843）p2619
生無性總目錄 唯識宗所立三無性之一。又作生無自性性，生為緣生之義。即一切諸法，由於仗因托緣而生起，謂之依他起性。此依他起之法既由因緣和合而有，則「緣起性空」，其無實性可知，當然也沒有實體，故名曰生無性。「解深密經」曰：「云何諸法生無自性，謂諸法依他起相，何以故，此由依他緣力故有非自然有，是故說名生無自性性。」《成唯識論》卷九載：「依他立生無性，此如幻事託眾緣生，無如妄執自然性，故假說無性，非性全無。」三無性
顯揚十六卷四頁云：二、生無性。謂依他起自性。由此自性，緣力所生；非自然生故。 二解 成唯識論九卷一頁云：依次依他，立生無性。此如幻事，託眾緣生，無如妄執自然性故；假說無性；非性全無。