滅盡定之異名。使六識之心心所都滅而不起，故名為滅盡定。然其加行方便，特厭受之心所與想之心所二法而務滅之。故從加行而名為滅受想定。唯識論七曰：「由偏厭受想亦名滅彼定。」同述記七本曰：「彼心心所滅，名滅定。恒行染污心等滅故，即此亦名滅受想定。」
A samādhiin which there is complete extinction of sensation and thought; one of the highest forms of kenosis, resulting from concentration.
一滅受想定 又作滅盡定、滅盡三昧。滅盡心、心所（心之作用）住於無心位之定。（參閱「滅盡定」6932）p6929
滅盡定的別名。見滅盡定條。