分諸法為三界，繫屬於欲界之法，云欲界繫。
欲界繫總目錄 云何欲界繫？幾是欲界繫？為何義故觀欲界繫耶？謂未離欲者所有善不善無記法，是欲界繫義。未離欲言顯猶未離少分欲界欲，是未證得三摩地義，若異此者非至定法，亦應是欲界繫。所以者何？由彼已得三摩地故，愛樂斷滅，以所治麤重少分斷故，亦得說有一分離欲，外諸色等是未離欲，業增上力所生故，亦名欲界繫。經言，一切有情共有業增上力所生者，為顯生色無色界者亦有未離欲，業種隨逐故，四界二處全，及餘蘊界處一分，是欲界繫。四界者，謂香味鼻舌識界，二處者，謂香味處，餘一分者，謂除色無色界繫及無漏法，為捨執著欲增上我故，觀察欲界繫。
一欲界繫 繫者，拘繫之意。繫縛於欲界之法，稱為欲界繫。欲界所繫，具足十八界。又二十二根中，除後三無漏根外，其餘十九根為欲界繫。九十八隨眠中，有三十六隨眠為欲界繫。〔大毘婆沙論卷五十、卷五十二、俱舍論卷二、卷三、大乘阿毘達磨雜集論卷二〕（參閱「界繫」4916）p5859
欲界繫總目錄 分諸法為三界，繫屬於欲界之法，云欲界繫。
瑜伽五十六卷五頁云：問：何義、幾蘊、是欲界繫？答：於此間生，未得對治；或得已出，三時現行義。一切一分是欲界繫。 二解 顯揚五卷十七頁云：問：何義、幾種、是欲界繫？答：若生於此，未得對治；或得已出，三時現行義故。一切少分、是欲界繫。復有餘義。謂安俱定不相應共有法，及彼果法所攝義故。是欲界繫。 三解 雜集論四卷四頁云：云何欲界繫？幾是欲界繫？為何義故，觀欲界繫耶？謂未離欲者所有善不善無記法，是欲界繫義。未離欲言，顯猶未離少分欲界欲。是未證得三摩地義。若異此者；非至定法、亦應是欲界繫。所以者何？由彼已得三摩地故；受樂斷滅。以所治麤重、少分斷故；亦得說有一分離欲。外諸色等、是未離欲業增上力所生故；亦名欲界繫。經言一切有情共有業增上力所生者，為顯生色無色界者，亦有未離欲業種隨逐故。四界二處全、及餘蘊界處一分，是欲界繫。四界者：謂香味鼻舌識界。二處者：謂香味處。餘一分者：謂除色無色界繫、及無漏法。為捨執著欲增上我故；觀察欲界繫。