shídé
豐干禪師行至赤城，道側聞兒啼，拾之，名曰拾得。沙門靈熠令知香燈。一日，登座，對佛而餐。復呼聖僧為小根敗種。熠怒，令入廚滌器。一日，掃地次，寺主問汝姓甚麼。住在何處？拾放下掃帚，叉手而立。寺主罔測。寒山槌胸曰：蒼天蒼天。拾卻問汝作什麼？寒山曰：豈不見東家人死，西家人助哀。二人作舞，哭笑而出。廚食為烏所食，拾以杖打伽藍神曰：汝食不能護，安能護伽藍乎。即夕寺僧俱夢神曰：拾得打我。後與寒山同逝。
To gather; gathered up, picked up, a foundling.
to gather up
一拾得 唐代天台山國清寺隱僧。姓氏籍貫不詳。初，豐干禪師偶於赤城道中遇之，以為無家棄兒，遂攜至國清寺付僧撫養。既長，任食堂香燈之職。一日，登座與諸佛像對盤而食，復呼憍陳如為小果聲聞，旁若無人，執箸大笑，僧乃驅之，罷其職務，供役廚下。平素狀類顛狂，與寒山為友，恒拾眾僧殘食菜滓，盛於竹筒，寒山來必負去。 寺有護伽藍神廟，每日供食為鳥所食，拾得乃以杖擊神像曰（大五O‧八三二上）：「汝食不能護，安護伽藍乎？」是夕，神附夢與全寺僧眾曰：「拾得打我。」明日諸僧說夢相同，一寺紛然，始知其為非常之人。當其寺僧布薩時，拾得驅牛至僧堂前曰：「我不放牛也，此群牛者多是此寺知僧事人也。」並呼亡僧法號，牛各應聲而過，舉眾錯愕。 台州刺史閭丘胤問豐干，天台國清寺是否有賢達，豐干答曰（大五O‧九八六中）：「寒山文殊，拾得普賢，當就見之。」閭丘胤乃入寺，拜二大士。二士走曰：「豐干饒舌，彌陀不識，禮我何為？」二人連臂笑傲出寺，後不知所終。時當道翹集錄寒山詩文，於寺內土地神廟壁，見師所題之詩偈，遂附於寒山集中。〔宋高僧傳卷十九、釋氏稽古略卷三、景德傳燈錄卷二十七、神僧傳卷六〕p4827
拾得 唐朝天台山僧，為國清寺之散聖之一，與寒山並稱於世。相傳天台山之豐干曾於山中赤城道側，忽聞小兒啼哭，尋得一年約數歲的孩童，故為取名拾得，此即為師之來歷。豐干將其帶回國清寺撫養，託付典座僧。後沙門靈熠攝受之，令掌理食堂、香燈事宜。一日，師忽登座，與佛像對盤而食。又呼憍陳如為「小果聲聞」，傍若無人，執□大笑。眾僧遂驅逐之。時，靈熠諮詢尊宿而免其堂任，改令任廚內洗濯滌器之事。事畢，拾得即澄濾食滓，以筒盛之。寒山來，則取去。 其時，僧廚下食，每為烏鳥取食而狼籍不堪，師乃以杖責打護法伽藍神像二三下，訶斥云︰「你未能護食，又怎能護伽藍。」當晚，伽藍神託夢告知全寺僧眾，明日諸僧說夢皆相符。一寺驚異，方知師非常人。 師又於寺莊牧牛，歌詠呼天。一日，寺僧布薩，拾得驅牛至眾僧所集堂前，倚門撫掌大笑云︰「悠悠者聚頭。」當時持律首座斥責云︰「瘋人為何喧擾妨礙說戒。」師謂︰「我不放牛，這群牛多是職掌此寺僧事之人。」師便呼喚各亡僧法號，牛各應聲而過，眾人為之愕然。其行事率皆如此。今傳《寒山詩集》中，附有拾得偈語若干首。 〔參考資料〕 《宋高僧傳》卷十九；《景德傳燈錄》卷二十七；《佛祖統紀》卷三十九；《佛祖歷代通載》卷二十；《釋氏稽古略》卷三。 返回 總目錄