wùkōng
唐京兆雲陽陝西省西安府涇陽縣人。俗姓車氏。名法界。悟空其字。後魏拓跋氏之胤裔。天寶九年，罽賓大首領薩波達幹與三藏舍利越魔來求和，朝廷遣中使張韜光等四十餘人，師時授左衛，與其行焉。取道安西，經歷諸國，至罽賓東都城乾陀羅國。張韜光等既畢使命，將歸。師病不能隨，仍留彼國，後疾漸痊，遂投三藏舍利越魔落髮，號達摩馱都（譯云法界）。貞元五年，隨中使段明秀歸國，進佛舍利及所譯經。奉勅正度，賜名悟空。後不知所終。勅使翻經三部十一卷，編入貞元錄。圓照錄其行狀。見大唐貞元新譯十地等經記，宋高僧傳等。
Sun Wukong
一悟空 （731～？）唐代譯經僧。京兆雲陽（陝西徑陽）人，俗姓車。名法界，字悟空，為北魏拓跋之遠裔。天寶九年（750），罽賓國遣大首領薩波達幹與三藏舍利越摩來求和，翌年朝廷遣中使張韜光等四十餘人與會，時授師左衛，加入其行。取道安西，經歷諸國，至罽賓東都城健陀羅國。張韜光等既畢使命，將歸，師病不能隨，仍留彼國，後疾漸痊，遂投三藏舍利越摩落髮，法號達摩馱都（法界之意），時年二十七。二十九歲，於迦濕彌羅國受具足戒，留蒙鞮寺，習根本律儀，兼學梵語，並巡禮諸佛寺，歷遊凡四年。後南遊至中天竺，禮迦毘羅伐窣睹城佛降生處塔，拜摩竭陀國菩提道場成佛處塔，於菩提寺度夏安居。次瞻禮拘尸那城娑羅雙林入涅槃處塔等，後住那爛陀寺。廣德三年（765）請歸國，唐室許之，遂攜梵本十地經、迴向輪經、十力經，及佛牙舍利，取北路而歸。所經諸國皆有羈留，途中遇勿提提犀魚、尸羅達摩等而譯出十力經一卷、十地經、迴向輪經。於貞元五年（789）九月，隨中使段明秀歸國，進佛舍利及所譯經，奉敕正度，賜名悟空。後返雲陽祭二親墓，不知所終。敕翻經三部十一卷，編入貞元新定釋教目錄。圓照錄其行狀，見大唐貞元新譯十地等經記（收於大正藏第十七冊）。〔宋高僧傳卷三、貞元新定釋教目錄卷十七〕p5184
悟空（731～﹖） 唐代入竺僧。京兆雲陽（陜西涇陽）人。俗姓車。法名法界。為北魏拓跋氏之裔。天寶十年（751），奉命隨張韜光出使罽賓。取道安西，途經諸國，終抵罽賓東都城乾陀羅。其後，因病滯留該國，遂從該國三藏舍利越魔（śarivarma）剃度出家，法名達摩馱都（唐譯法界），時年二十七。二十九歲，至迦濕彌羅國受具足戒，以文殊矢涅地（又譯正智）為親教師，並留於蒙鞮寺，習根本律儀。其後，遍遊印度、中亞等地。貞元六年（790），返抵長安，進獻佛舍利與所譯經典。其所進獻之經典，即其在歸途中，遇勿提提犀魚、尸羅達摩等僧所合譯之《十力經》《十地經》《迴向輪經》。後蒙敕住長安章敬寺，賜名悟空。後返雲陽，祭雙親墓，其後不知所終。所譯經三部十一卷，編入《貞元新定釋教目錄》。 〔參考資料〕 《大唐貞元新譯十地等經記》；《悟空入竺記》；《宋高僧傳》卷三。 返回 總目錄