一如道 （1253～1340）日本真宗三門徒派僧。亦作如導。俗姓平，籍貫不詳。幼名珠千代麿，八歲隨親鸞出家，改名空如。弘長二年（1262）十一月親鸞寂後，遊歷諸方。弘安五年（1282）至三河國（愛知縣），師事兼照寺圓善，習真宗要義。八年，為巡拜親鸞遺蹟，前往北陸，居越前（福井縣）足羽郡大町車屋道場。當時道俗歸依師者甚多，領主波多野治郎左衛門遂於正應三年（1290）八月，創大町專修寺（一說移自高田專修寺第四世專空所建的熊阪道場），請師主持。應長元年（1311）五月，本願寺覺如與長子存覺來當地教化，師與田島興宗寺行如、和田本覺寺信性，依覺如受「教行信證」。後繼承善鸞，倡導祕事法門，主張自己即是本來佛，故勿需拜佛。因此遭到各地宗徒的批評。弟子中，山元道性、鯖江如覺則持此異義，世稱「三門徒不拜義」。世壽八十八。著有愚闇記反札二卷。p2982
如道（1253～1340） 日本真宗三門徒派僧。亦作如導，俗姓平。籍貫不詳。幼名珠千代□，八歲隨親鸞出家，改名空如。弘長二年（1262）十一月親鸞寂後，遊歷諸方。弘安五年（1282）至三河國（愛知縣），師事兼照寺圓善，習真宗要義。八年，為巡拜親鸞遺蹟，前往北陸，居越前（福井縣）足羽郡大町車屋道場。當時道俗歸依師者甚多，領主波多野治郎左衛門遂於正應三年（1290）八月，創大町專修寺（一說移自高田專修寺第四世專空所建的熊參道場），請師主持。 應長元年（1311）五月，本願寺覺如與長子存覺來當地教化，師與田島興宗寺行如、和田本覺寺信性，依覺如受《教行信證》。後繼承善鸞，倡導祕事法門，主張自己即是本來佛，故毌需拜佛。因此乃遭到各地宗徒的批評。然其弟子中，山元道性、鯖江如覺則持此異義，世稱「三門徒不拜義」。曆應三年七月二十七日罹病，八月十一日示寂，年八十八。著有《愚闇記反札》二卷。 〔參考資料〕 《存覺上人一期記》；《反故裏》；《叢林集》卷九；《真宗故實傳來鈔追加》；《大谷遺蹟錄》卷一、卷四；《大谷本願寺通紀》卷一、卷六、卷七；《真宗三門徒派本山專照寺略緣起》。 返回 總目錄