眾僧之共有物件也。
一僧物 梵語 sāṃghika，巴利語同。即屬於僧尼團體之一切物資。又作僧祇物、僧伽物。除個人之私有物三衣一鉢外，施予個人之衣物，乃至房屋、土地等皆為共有財產，均與僧團經濟有關。以離欲修行為宗旨之釋尊教團中，對個人之私蓄有嚴格之規定。關於僧團物之取用，雖因時因地而異，惟其精神仍傳承至今。 一般而言，僧物可分為二種：(1)四方僧物，又稱招提僧物、十方僧物、常住僧物，係僧伽所共用，而為教團之共有物，現前之僧不得私自處置。例如寺舍、田園、僕畜等皆屬之。(2)現前僧物，指現前僧（住於一寺眼前所見之比丘、比丘尼）所特用之物，即施主布施予現前僧之物，或指喪亡比丘之遺物。此外，四分律行事鈔卷中更分僧物為四種：(1)常住常住物，指大眾共用之物，如寺舍、田園、花果、樹林等，體通十方，不可分用。(2)十方常住物，指供大眾所食用之餅飯等現熟物，乃通於十方，唯限本處受用，故稱十方常住物。(3)現前現前物，指施予現前僧之物或各自之私物，係考慮現前僧之多少而供養者。(4)十方現前物，指將比丘之遺物分予十方僧者。〔正法念處經卷一十善業道品、大方等大集經卷四十四、善見律毘婆沙卷九、五分律卷二十五、四分律卷四十一、摩訶僧祇律卷二十八、十誦律卷八、卷十、卷二十八、薩婆多毘尼毘婆沙卷二、卷三、卷五、根本薩婆多部律攝卷八、有部尼陀那卷五、四分律行事鈔資持記卷中一下、釋氏要覽卷中、南海寄歸內法傳卷四亡財僧現〕（參閱「三寶物」931、「六物」1664）p7210
僧物（梵saṅghika） 又名僧伽物、僧祇物。即屬於僧團的一切物資。可分為四方僧物、現前僧物二類。 四方僧物係僧伽所共用，為屬於教團的共有物，現前之僧不得私自處分。又稱招提僧物、十方僧物或常住僧物。例如寺舍、廚庫、田園、米飯、衣服、湯藥等。《五分律》卷二十五云（大正22‧168c）︰ 「佛以是事集比丘僧，告諸比丘，四方僧有五種物，不可護不可賣不可分。何謂五﹖（一）住處地，（二）房舍，（三）須用物，（四）果樹，（五）華果。一切沙門釋子比丘皆有其分，若護若賣若分，皆犯偷羅遮罪。」 現前僧物指現前僧能受用者，即由施主施與現前僧眾之衣食等生活物資，或已亡比丘之遺物。《摩訶僧祇律》卷二十八云（大正22‧454b）︰ 「復有四種物隨語應屬現前僧，何等四﹖我施衣、衣直、物、物直，是名四種物屬現前僧。復有十種得應屬現前僧，何等十﹖時藥、夜分藥、七日藥、盡壽藥、死比丘物、施住處、大會、非時衣、雜物、請食。」 此外，《四分律行事鈔》卷中又謂常住僧物有常住常住物、十方常住物二種；現前僧物有現前常住物、十方現前物二種。《釋氏要覽》卷下〈常住〉條云（大正54‧302c）︰ 「鈔云僧物有四種︰一者常住常住，謂眾僧舍宇、什物、樹木、田園、僕畜、米麥等物，以體局當處不通餘界，但得受用，不通分賣故，重言常住也。二者十方常住，謂如一寺中供僧成熟飲食等，以體通十方唯局本處。善見律云︰不打鐘食犯盜罪。三者現前常住，此有二種︰（一）物現前，（二）人現前。但此物唯施此處現前僧故。四者十方現前常住，謂亡僧輕物施，體通十方，唯局本處現前僧得分故。」 〔參考資料〕 《五分律》卷五、卷九、卷二十五；《四分律》卷十八、卷四十一、卷五十；《根本薩婆多部律攝》卷七、卷八；《摩訶僧祇律》卷十四、卷十八、卷二十八、卷三十一、卷三十五；《十誦律》卷八、卷十、卷二十八；《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二、卷三、卷五；《有部毗奈耶》卷二十、卷二十四。 返回 總目錄
僧眾所共有之物。