一福行，行十善等福感天上人間之果者。二罪行，又曰非福行，行十惡等罪感三惡道之苦者。三不動業，又曰無動行。修有漏之禪定感色界無色界之果者。是為禪定不動之行，故云不動，又感果不動，如福行罪行時，非如異變，故云不動。見智度論八十八。
Three lines of action that affect karma, i.e. the ten good deeds that cause happy karma; the ten evil deeds that cause unhappy karma; 不動業 or 無動行 karma arising without activity, e.g. meditation on error and its remedy.
一三行 (一)指身、口、意三業。中觀論有「起三行」之語，即為起動三業之謂。（參閱「三業」856） (二)三行又指：(1)福行，即行十善等福，能招感天上、人間之果。(2)罪行，又稱非福行。即行十惡等罪，能招感三惡道之苦。(3)不動行，又稱無動行。即修有漏之禪定，能招感色界、無色界之果。因禪定不動，感果不動，福行罪行，非如異變，故稱不動。〔大智度論卷八十八〕p751
三行總目錄（亦名三種業出大智度論并正法念處經） 一福行。謂因修十善等福。報生欲界天上人間及阿修羅。享福受樂。故名福行。（十善者。不殺生。不偷盜。不邪婬。不妄語。不兩舌。不惡口。不綺語。不貪欲。不瞋恚。不邪見也。梵語阿修羅。華言無酒。）二罪行。謂因作五逆十惡等罪。報生畜生餓鬼地獄。責罪受苦。故名罪行。（五逆者。一殺父母。二破和合僧。三出佛身血。四殺阿羅漢。五破羯磨僧也。十惡者。殺生。偷盜。邪婬。妄語。兩舌。惡口。綺語。貪欲。瞋恚。邪見也。）三無動行。（亦名不動行。）謂修世間禪定。報生色界無色界天。心定不動。故名無動行。
三行總目錄 三行者：福行、罪行、不動行。 一、福行 為欲界之善業，當招樂果，是為福行。 二、罪行 為欲界之惡業，當招苦果，是為罪行。 三、不動行 為屬於色界無色界之禪定意業，執持不動，不屬善惡，是謂不動行也。
瑜伽九十九卷五頁云：云何名行？謂略有三行。一者、有犯。二者、無犯。三者、還淨。如是三種，略攝為二。一者、邪行。二者、正行。應知有犯，說名邪行；無犯還淨，說名正行。 二解 集異門論三卷十六頁云：三行者：謂身行、語行、意行。身行云何？答：身亦名身行，身業亦名身行，入息出息亦名身行。於此義中，意說入息出息身行。所以者何？入息者：呼吸外風，令入身內。出息者：引發內風，令出身外。由此勢力，令身動轉，通暢安隱。故入出息，說為身行。語行云何？答：語亦名語行，語業亦名語行，尋伺亦名語行。於此義中，意說尋伺語行。所以者何？要尋伺已，能發語言；非無尋伺。是故尋伺，說為語行。意行云何？答：意亦名意行，意業亦名意行，想思亦名意行。於此義中，意說想思意行。所以者何？以想及思，是心所法，依止於心，繫屬於心，依心而轉，扶助於心。是故想思，說為意行。
福行、罪行、不動行。福行是修行十善等之福業；罪行又名非福行，就是造作十惡等之惡業；不動行是四禪、四空處的禪行，也可以說是無漏解脫三昧的出世間行。