示三業之敬意而為三拜也。西天無此法。釋氏要覽中曰：「俗中兩拜者，蓋法陰陽也，今釋氏以三拜者蓋表三業歸敬也。」寄歸傳三曰：「凡禮拜者，意在敬上自卑之儀也。欲致敬時及有請白，先整法衣搭左肩上。（中略）足跟雙竪，脊頂平直，十指布地，方始叩頭。然其膝下迴無衣物，復還合掌復還叩地，慇懃致敬，如是至三。必也尋常一禮便罷，中間更無起義，西國見為三拜人皆怪之。」
三拜 佛教禮儀。指頂禮三次，表示尊重。在中國佛教界有展具三拜之禮，此中又分大展三拜、同展三拜兩種。若行三次三拜則稱九拜。《南海寄歸內法傳》謂（大正54‧221a）︰「禮拜敷其坐具，五天所不見行，致敬起為三禮，四部罔窺其事。（中略）西國見為三拜，人皆怪之。（中略）如經律云︰來至佛所，禮佛雙足，在一邊坐，不云敷坐具禮三拜在一邊立，斯其教矣。」可知三拜在印度並非佛教的禮法。然《祇洹圖經》中有受戒登壇須禮佛三拜的記載，而《法苑珠林》曾引用《西國寺圖》所載「行至佛所禮三拜竟」的記載，故一般相信三拜為佛教固有的禮法。《釋氏要覽》卷中亦云（大正54‧277c）︰「三拜（中略），俗中兩拜者，蓋法陰陽也。今釋氏以三拜首，蓋表三業歸敬也。智論云︰內式禮拜，大約身口業也。佛法以心為本，以身口為末，故三拜為禮數也。」 返回 總目錄
三拜總目錄 白虎通云。人之所以相拜者。何以表情見意屈節卑體尊事者也。拜之言服也。俗中兩拜者。蓋法陰陽也。今釋氏以三拜首。蓋表三業歸敬也。智論云。內式禮拜。大約身口業也。佛法以心為本。以身口為末。故三拜為禮數也。