阿鼻為地下之牢獄，故曰地獄。在此地下之最底，餘大地獄重疊其上。見俱舍論世間品。止持音義曰：「阿鼻，此云無間。觀佛三昧經云：阿言無，鼻言救。成論明五無間：一、趣果無間，捨身生報故。二、受苦無間，中無樂故。三、時無間，定一劫故。四、命無間，中不絕故。五、形無間，如阿鼻縱廣八萬由旬，一人多人皆徧滿故。此五無間，乃造五逆業者報之。」
一阿鼻地獄 為八熱地獄之一。阿鼻，梵名 Avīci。又作阿毘地獄、阿鼻旨地獄。意譯無間地獄。觀佛三昧海經卷五觀佛心品（大一五‧六六八中）：「云何名阿鼻地獄？阿言無，鼻言遮；阿言無，鼻言救；阿言無間，鼻言無動；阿言極熱，鼻言極惱；阿言不閑，鼻言不住。不閑不住，名阿鼻地獄。阿言大火，鼻言猛熱。猛火入心，名阿鼻地獄。」 觀佛心品又謂，此地獄位於諸獄之最底層，有七重鐵城、七層鐵網，七重城內有劍林，下有十八鬲，周匝七重皆是刀林。有十八獄卒。阿鼻四門於門閫上有八十釜，沸銅涌出，從門漫流。眾生殺父害母、罵辱六親者，命終後墮於此獄。 由於在阿鼻地獄受苦之眾生皆不堪種種煎熬而痛苦叫喚，故此處又稱阿鼻叫喚地獄。又因阿鼻之猛火燒人，而稱阿鼻焦熱地獄。又阿鼻地獄極廣漠，非凡力所能脫出，其堅固猶如大城堡，故亦稱阿鼻大城。〔長阿含經卷十九地獄品、大樓炭經卷二泥梨品、起世經卷四地獄品、俱舍論卷十一、翻譯名義集卷二〕（參閱「無間地獄」6450）p4633
阿鼻地獄總目錄 梵語avicinaraka，譯為「阿鼻地獄」，意為「無間地獄」。唐·道世《諸經要集》卷十八謂：「彼處恆受苦受，無喜樂間，故名無間。」阿鼻地獄在地獄中品位最下、受苦最慘而沒有間歇。阿鼻地獄的大苦果是由「五逆」、「十惡」等大惡業所感召的。《續高僧傳》卷八載，周武帝「滅佛」時，唯有慧遠抗聲謂：「陛下今持王力自在，破滅三寶，是邪見人。阿鼻地獄不揀貴賤，陛下安得不怖！」後亦用以形容極端困苦的處境。如宋·司馬光《禪門六偈》一：「憤怒如烈火，利慾如銛鋒；終朝長慼慼，是名阿鼻獄。」（李明權）
阿鼻地獄 又稱無間地獄。為八熱地獄之一。阿鼻，梵名avīcī，西藏名mnar-med-pa。又譯阿鼻旨、阿鼻至、阿毗脂、阿毗至、阿毗。意譯為無間。《觀佛三昧海經》卷五〈觀佛心品〉云（大正15‧668b）︰「云何名阿鼻地獄﹖阿言無，鼻言遮；阿言無，鼻言救；阿言無間，鼻言無動；阿言極熱，鼻言極惱；阿言不閑，鼻言不住。不閑不住，名阿鼻地獄。阿言大火，鼻言猛熱，猛火入心，名阿鼻地獄。」此地獄乃八熱地獄中苦惱最甚者，犯五逆罪及謗法者，即墮此極苦最惡的大地獄。 依《大樓炭經》卷二〈泥梨品〉所述，罪人墮此阿鼻地獄者，眼但見惡色，耳但聞惡聲，口所食但得惡味，鼻所聞唯是惡臭，意所念唯是惡法，且有火焰自東、西、南、北、上、下等六面而來，燒炙於人。彈指之間無有樂，故又稱阿鼻摩訶。又，《翻譯名義集》卷二舉出五無間之說，即︰（1）趣果無間，捨身生報故；（2）受苦無間，中無樂故；（3）時無間，定一劫故；（4）命無間，中不絕故；（5）形無間，如阿鼻之相，縱廣八萬由旬，一人或多人，皆遍滿故。 此外，《觀佛三昧海經》〈觀佛心品〉又述及（大正15‧668c）︰「阿鼻地獄縱廣正等八千由旬，七重鐵城，七層鐵網。下十八隔，周匝七重，皆是刀林。（中略）一一隔間有八萬四千鐵蟒大蛇，吐毒吐火。（中略）此城苦事八萬億千，苦中苦者集在此城。五百億蟲，蟲八萬四千嘴，嘴頭火流如雨而下，滿阿鼻城。此蟲下時，阿鼻猛火其焰大熾，赤光火焰照八萬四千由旬。」依此，阿鼻地獄又稱八萬地獄。 〔參考資料〕 《長阿含經》卷十九〈地獄品〉；《起世經》卷四；《起世因本經》卷二；《大般涅槃經》卷十一、卷十九；《大智度論》卷十六；《立世阿毗曇論》卷二；《瑜伽師地論》卷四；《玄應音義》卷六、卷二十四。 返回 總目錄
阿鼻此云無間也
八大地獄之一，又名無間地獄，即是受苦無間斷的地獄，也是造極重罪的人死後所墮落的地方。