攝散亂之心於一也。遺教經曰：「常當攝心在心。」
To collect the mind, concentrate the attention.
一攝心 謂心專注於一境，令不昏沉散亂。即於禪觀時，為使餘念不生，選擇閑靜處，數息調心，以防馳散，使心安住攝止於一境之中。禪宗對此之解說，據張說之大通禪師碑文舉出北宗神秀之說，以攝心為定慧之前方便；而南宗神會則反對看心看淨之坐禪，謂起心照外、攝心澄內皆障菩提，強調頓悟見性。〔佛垂般涅槃略說教誡經、大智度論卷五十、釋禪波羅蜜次第法門卷二、卷五、宗鏡錄卷三十七、神會和尚遺集（胡適）〕p8560
上尸涉反
收攝散亂的心意。
即「收斂自己的心」，《相應部16相應3經》作「收回心；除去心；使心與之斷絕關係」。