總稱九十六種外道之行法。瑜伽倫記六上曰：「邪行九十六種外道等。」
Erroneous ways, the ninety-six heretical ways; the disciplines of non-Buddhist sects.
邪行總目錄 邪行者，謂貪瞋二煩惱，迷境界及見起邪行，修道所斷見道所斷，隨其次第，貪瞋二種緣少淨相及相違相為境界故。名迷境界雖亦緣，有情起於貪瞋，然依境界門起故，亦名迷境界。慢迷有情及見起邪行，以於下劣等起計己勝等行於有情門邪解轉故，薩迦耶見邊執見邪見，迷所知境起邪行，依增益損減門，如其所應。見取戒禁取迷諸見起邪行，由於諸見過失取為第一及戒禁清淨故。疑迷對治起邪行，於諸諦中成二解故，無明迷一切起邪行。又十煩惱皆迷苦集起諸邪行，是彼因緣所依處故，所以者何？苦集二諦皆是十種煩惱因緣，又為依處，是故一切迷此因緣依處起諸邪行，又十煩惱皆迷滅道起諸邪行，由此能生彼怖畏故，所以者何？由煩惱力樂著生死，於清淨法起懸崖想生大怖畏。又諸外道於滅道諦，妄起種種顛倒分別，是故十惑皆迷滅道起諸邪行。
一邪行 (一)全稱欲邪行。又作邪淫。為十惡之一。於非境、非道、非處、非時行淫，概稱為邪行。（參閱「十善十惡」655） (二)邪語、邪業、邪命或身邪行、口邪行、意邪行等合稱「三邪行」。前三者為八邪支之部分，係屬於色業（即身業、語業）而別立者。後三者為違背正道之三業之行，包括殺、盜、邪淫、鞭杖、繫縛、自淫妻、誑他、貪、恚、邪見等。（參閱「三邪行」762） (三)印度九十六種外道之行法，亦總稱為邪行。（參閱「九十六種外道」205）p3813
上夕嗟反下音幸大論云違背正教信諂偽言五熱炙身持鷄狗戒無益勤苦名為邪行又非其匹對婬幸他人妻自妻非時及以非道皆曰邪行也
瑜伽八十六卷二十三頁云：復次由四種相，能令彼人雖入聖教，而行邪行。一、由微劣不淨意樂故。二、由伺求聖教瑕隙，為正法賊故。三、由專為飲食衣服活命因緣故。四、由怖畏王賊債主所加迫切故。 二解 瑜伽八十九卷十八頁云：云何邪行？謂如有一、不能了知自業雜染；不能了知彼業對治；又於前後所證差別，不如實知。彼成如是愚癡法故；於其師所、得無根信；於非信處，妄生真實聖教勝解。彼由墜墮非實非理邪論朋黨他迴動時，於可疑處、而不生疑；不尋求師、躬往請問、為能正記、為不能記，為能淨疑、為不能淨，為一切智、非一切智。大師去世，於所疑處，畢竟隨轉。何以故？大師住世，能為決了此一切智、非一切智。大師滅後，何所請問。云何決了。是名邪行。