Bodhyaṅga，總為四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺、八正三十七道品之名，別為三十七道品中七覺支之名。分者支分之義，七種或三十七科之道行支分，故名分。又分者因之義，七種或三十七科之道行，皆順趣菩提，故名菩提分。阿彌陀經曰：「七菩提分，八聖道分。」俱舍論二十五曰：「道亦名為菩提分法。（中略）三十七法順趣菩提，是故皆名菩提分法。」大乘義章十六曰：「言道品者，經中亦名為菩提分，亦名覺支。」仁王經上曰：「修習無邊菩提分法。」同良賁疏上一曰：「菩提分法者，菩提云覺，正是所求。分者因也，亦支分義。三十七法順趣菩提，菩提之分名菩提分。」
bodhyaṅga, a general term for the thirty-seven 道品, more strictly applied to the 七覺支 q.v., the seven branches ofbodhi-illumination. Also 菩提分法.
一菩提分 梵語 bodhyaṅga，巴利語 bodhipakkhiya。又作覺支、覺分。分，支分、因之義。菩提分廣義之解釋泛指追求智慧之三十七種修行方法，即三十七道品（三十七菩提分）：四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道等。以此三十七法皆順趣菩提，故皆稱菩提分法。狹義則僅指三十七道品中之七覺支（七菩提分），即：(1)念覺支，心中明白，常念於禪定與智慧。(2)擇法覺支，依智慧能選擇真法，捨棄虛偽法。(3)精進覺支，精勤於正法而不懈。(4)喜覺支，得正法而喜悅。(5)輕安覺支，指身心輕快安穩。(6)定覺支，入禪定而心不散亂。(7)捨覺支，心無偏頗，不執著而保持平衡。〔仁王護國般若波羅蜜多經卷下、大乘義章卷十六〕（參閱「七覺支」203、「三十七道品」700）p6538
１．佛陀從四諦的道諦中，開示出三十七種修習基本聖道的法門，叫做三十七道品，也叫做三十七菩提分法。２．即七菩提分，又名七覺分。見七覺分條。