論評教義，褒而取之，謂之與。貶而斥之，謂之奪。四教儀集註上曰：「約教別與，約教通奪。」
一與奪 為禪家用以指導學人之方法。與，給予修行者自然發揮，亦即放行之意；奪，即奪取、不允許，或奪去一切之自由，亦即把住之意。故形容師家接化眾生，其方法巧妙、收放自如者，稱為「與奪自在」。碧巖錄第一則（大四八‧一四O上）：「是衲僧家尋常茶飯，至於截斷眾流，東涌西沒，逆順縱橫，與奪自在。」此外，論評教義，褒而取之，亦稱為與；貶而斥之，則稱為奪。〔四教儀集註卷上〕p7410
徒活反
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