一聯燈會要 凡三十卷。南宋晦翁悟明撰。又稱禪宗聯燈錄。收於卍續藏第一三六冊。列舉過去七佛至天童正覺之法嗣等禪宗五家之傳燈法系，並依序集錄其重要之機緣問答。 本書撰於孝宗淳熙十年（1183），卷首有淳熙十六年淡齊李泳之序、元至元二十八年（1291）思忠之重刊序，及淳熙十年之自序。其撰述年代另有異說，佛祖歷代通載卷三十二謂撰於寧宗嘉定十三年（1220），釋氏稽古略卷四則說寧宗嘉定十年，此二說俱不正確。〔重刻五燈會元序、續傳燈錄卷三十五悟明傳、禪籍志卷上〕p8140
聯燈會要 禪宗燈錄。三十卷。宋‧晦翁悟明集。又名《宗門聯燈會要》《禪宗聯燈錄》。收在《卍續藏》第一三六冊；《禪宗全書》第五、六冊。 本書內容，選錄自《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄》等書。自卷一至卷二十九前半部分計收錄過去七佛以迄天童正覺法嗣淨慈慧暉等六百餘人之示眾法語與機緣問答。卷二十九後半部分為〈應化賢聖〉、〈亡名尊者〉，收錄佛陀波利等二十一位應化賢聖，以及二十七位無名尊者。卷三十為〈傅大士心王銘〉等十四篇短文。卷首載有南宋‧淳熙十六年（1189）淡齊李泳之序文、元‧至元二十八年（1291）思忠重刊序，以及淳熙十年編者之自序。 本書編於南宋‧淳熙十年之永嘉江心寺，淳熙十六年附李泳所撰之序文刊行。刊行未久，即於泉州崇福寺為學人所倡導。另依《佛祖歷代通載》卷二十一所載，本書乃寧宗嘉定十三年（1220）所編；《釋氏稽古略》卷四則謂嘉定十年所編。然此二說皆屬訛傳。 在日本，本書有嘉慶三年（1389）臨川寺所刊行之五山版，以及元祿三年（1690）大應寺祖泰印行本。 〔參考資料〕 〈重刻五燈會元序〉；《續傳燈錄》卷三十五〈悟傳〉；《禪籍志》卷上。 返回 總目錄
聯燈會要總目錄 禪宗燈錄。三十卷。宋·晦翁悟明集。又名《宗門聯燈會要》《禪宗聯燈錄》。收在《萬續藏》第一三六冊；《禪宗全書》第五、六冊。 本書內容，選錄自《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄》等書。自卷一至卷二十九前半部分計收錄過去七佛以迄天童正覺法嗣淨慈慧暉等六百餘人之示眾法語與機緣問答。卷二十九後半部分為《應化賢聖》《亡名尊者》，收錄佛陀波利等二十一位應化賢聖，以及二十七位無名尊者。卷三十為《傅大士心王銘》等十四篇短文。卷首載有南宋·淳熙十六年（1189）淡齊李泳之序文、元·至元二十八年（1291）思忠重刊序，以及淳熙十年編者之自序。 本書編於南宋·淳熙十年之永嘉江心寺，淳熙十六年附李泳所撰之序文刊行。刊行未久，即於泉州崇福寺為學人所倡導。另依《佛祖歷代通載》卷二十一所載，本書乃寧宗嘉定十三年（1220）所編；《釋氏稽古略》卷四則謂嘉定十年所編。然此二說皆屬訛傳。 在日本，本書有嘉慶三年（1389）臨川寺所刊行之五山版，以及元祿三年（1690）大應寺祖泰印行本。 〔參考資料〕《重刻五燈會元序》；《續傳燈錄》卷三十五《悟傳》；《禪籍志》捲上。〔佛百〕