《續傳燈錄》
明 · 居頂輯译 · CBETA T2077
續傳燈錄卷第一目錄 大鑑下第十世 汝州首山念禪師法嗣一十六人 續傳燈錄卷第一 大鑑下第十世 首山念禪師法嗣 汾陽太子院善昭禪師太原俞氏子。器識沈 邃。少緣飾有大智。於一切文字不由師訓自 然通曉。年十四父母相繼而亡。孤苦厭世俗 塵勞。因剃髮受具。杖策遊方所至少留。不喜 觀覽。隨機扣發。歷參諸方知識七十一員。最 後到首山。一日首山陞座。師出問曰。百丈卷 席意旨如何。山曰。龍袖拂開全體現。曰師意 如何。山曰。象王行處絕狐踪。師於言下大悟 拜起而曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應 知。有問者曰。見何道理便爾自肯。師曰。正是 我放身命處。後遊衡湘及襄沔間。每為郡守 以名剎力致前後八請。堅臥不答。洎首山歿。 西河道俗遣僧契聰迎請住持。師閉關高枕。 聰排闥而入讓之曰。佛法大事靖退小節。風 穴懼應讖憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已 棄世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲 安眠哉。師矍然起握聰手曰。非公不聞此語。 趣辦嚴吾行矣。既至燕坐一榻。足不越閫者 三十年。道俗同曰汾陽而不敢名。上堂謂眾 曰。汾陽門下有西河師子當門踞坐。但有來 者即便齩殺。有何方便入得汾陽門見得汾 陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不見汾 陽人盡是立地死漢。如今還有人入得麼。快 須入取免得孤負平生。不是龍門客切忌遭 點額。那箇是龍門客一齊點下。舉起拄杖曰。 速退速退珍重。又上堂云。凡一句語須具三 玄門一玄門須具三要。阿那箇是三玄三要 底句。快會取好。各自思量。還得穩當也未。古 德已前行脚。聞一箇因緣未明中間。直下飲 食無味睡臥不安。火急決擇莫將為小事。所 以大覺老人為一大事因緣出現於世。想計 他從上來行脚。不為遊山翫水看州府奢華。 片衣口食皆為聖心未通。所以驅馳行脚。決 擇深奧傳唱敷揚。博問先知親近高德。蓋為 續佛心燈紹隆祖代。興崇聖種接引後機。自 利利他耳。如今還有商量者麼。有即出來大 家商量。僧問。如何是接初機底句。師曰。汝是 行脚僧。曰如何是辨衲僧底句。師曰。西方 日出卯。曰如何是正令行底句。師曰。于里 持來呈舊面。曰如何是立乾坤底句。師曰。北 俱盧州長粳米。食者無嗔亦無喜。乃曰。將此 四轉語驗天下衲僧。纔見爾出來驗得了也。 問如何是學人著力處。師曰。嘉州打大像。曰 如何是學人轉身處。師曰。陝府灌銕牛。曰如 何是學人親切處。師曰。西河弄師子。乃曰。若 人會得此三句已辨三玄。更有三要語在。切 須薦取。不是等閒與大眾頌出。三玄三要事 難分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重 陽九日菊花新。師為并汾苦寒乃罷夜參。有 異比丘振錫而至。謂師曰。會中有大士六人。 奈何不說法。言訖而去。師密記以偈曰。胡 僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為 敷揚。上堂凡一句語須具三玄門。每一玄門 須具三要。有照有用。或先照後用。或先用後 照。或照用同時。或照用不同時。先照後用。且 要共爾商量。先用後照。爾也須是箇人始得。 照用…
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